关于写芬芳的初二优秀作文
小编：欢迎阅读与支持，如果喜欢记得常来！内容简介：三月，天气渐微燥热，空气中氤氲的是群花的芬芳。张开五指，让阳光从指间轻盈地洒落。就这样，一路与芬芳同... 觉得不错就继续看完以所有内容吧！
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【一】：一路与芬芳同行（初二作文）
三月，天气渐微燥热，空气中氤氲的是群花的芬芳。张开五指，让阳光从指间轻盈地洒落。就这样，一路与芬芳同行，花开荼蘼。
独自一人走在空寂的小路上，漫无目的。远处的天空渐渐阴暗，布满凝重的云。那灰的沉闷直压下来，空气愈发闷热，压得人喘不过气。本就郁闷至极的我变得有些烦躁，但心中却隐隐期盼着什么的降临，这才使我心中的怨气得以宣泄。
不出所料，大雨如约而至。一滴、两滴，有节奏地叩击着石板地面，吟出空灵而又隽永的小诗。我撑开手中的伞，继续前行。
几日的燥热随着暴雨的降临一同消散，取而代之的是丝丝寒意。一路走来，路边芳华正茂的生命景致无疑被这场大雨所摧残。枝头上清雅的桃花被豆大的雨点打落。红中透白的花瓣落了一地，不堪入目。一场大雨带走了它们渺小的生命与芬芳。
募地，雨雾中的一抹火红牢牢地吸引住了我的目光。心，似乎被这突如其来的红所烫了一下。停驻脚步，弯下腰去，定睛一看。呵，一朵杜娟！矮小却挺立的枝条不甘屈服，顽强地伫立在狂风暴雨之中。娇嫩的花苞承载了无数雨点的抨击。它在动！以一种不易察觉的速度在慢慢地绽放！我欣喜无比，杜娟的花苞对我展露了笑脸。任凭风吹雨打，它坚定不移地选择绽放。那如火如歌的红里，凝聚了它全部的生命力，倾注了它所有的精力一场大雨，开启它新生命的大门。
痴痴地望着那朵杜娟。不知不觉，天已放晴，也只一刻的工夫，大雨就匆匆谢幕，遗下枝叶上的晶莹露水，我之前的不愉快早已一扫而空，杜娟纵然雨后芬芳，我们又何尝没有属于自己的季节？我可能不够优秀，生命也可能不尽人意。但，何不做一朵杜娟，在暴风雨中绽放。找准自己的位置，不随波逐流，总会迎来自己的季节。
卞之琳说：“你站在桥上看风景，看风景的人在楼上看你，明月装饰了你的窗子，你装饰了别人的梦。”尘埃落定，心灵之花绚丽绽放，在属于自己的季节，芬芳自己，芬芳他人。
取一片杜娟花瓣，一路与芬芳同行。
【二】：雏菊芬芳（初二作文）
乡村的土墙前，一个顽皮的身影蜷缩在草丛中，忽现忽隐，猛然直起身来，脸上露出灿烂的笑容，手上多了一簇小雏菊，在阳光的沐浴下，显得纯洁耀眼，淡淡的芳香弥散在乡村的角角落落。
我在爷爷家门前的场地上，漫无目的地徘徊，远远地听见临近的小路上传来了稚嫩的叫喊声，我转身细看，一个小女孩正笑着向我跑来，手中握着几束雏菊花。我惊诧地看着眼前的“小不点”，下意识地蹲下身来。她是一个七、八岁的孩子，穿的不算时尚，甚至有些黯淡，那也难怪吧，因为家庭的原因，她和爷爷在乡下生活，因为缺少父母的爱，我总觉得她的生活是悲凉的，但她的种种行为总让我感到吃惊，这次也不例外。
她将花高高举在我面前，“花，给！”说完便咯咯咯地笑起来，从中听不出丝毫的悲伤。我收下了花，领着她进了屋。屋里不知何时多了一个老人，那是女孩儿的爷爷，在他和我家人的谈话中，流露出歉疚与无奈。老爷爷的身体不太还，头发也已花白。女孩儿从口袋中摸出一个花朵，那是一朵与众不同的雏菊，似乎比一般的小雏菊要大得多，花瓣也愈发密集，她将花小心地放在爷爷手中，老爷爷看看花，看看孩子那花朵般的脸庞，欣慰地笑了。风吹进门，把客厅中的芳香吹进了每个人的心中。
该走了，老爷爷的拐杖不小心顺着墙滑倒了，女孩见状，赶忙跑向前去，“唰”地蹲下去，小心地、紧紧地握住拐杖，又闪电般地站了起来，把拐杖交到爷爷手中，还不忘学着大人的样说了声：“小心点儿！”在夕阳的映衬下，一老一小缓缓地回家去了。
我把那束花插在了瓶子中，放在了客厅。雏菊很小，但香味却愈发芬芳，微风吹拂，唤醒了埋藏在心底的感动。她，一个生活在不幸家庭的孩子，没有人们所想的那样脆弱悲伤，她的生命充满阳光、欢笑，对生活的热爱，对自然的热爱，对老人的关爱她就像在乡村墙头的野雏菊，默默地、坚强地绽放，用自己的芬芳感动身边的每一个人，努力绽放，彰显自己的美丽，把生命的芳香留给世界。
【三】：回望自芬芳作文（初二作文）
今天是外婆七十岁的寿辰。
正直下班高峰，车站人多得难以想象，很快我便被淹没在人群中。十几分钟过去了，车仍没有来，想想也是，人那么多，想必车也很堵吧。我从书包中拿出一本物理书，看不完的公式让我头脑昏昏沉沉。抬头一看，街道似乎被路灯映成了铁锈色，天色暗了。
“真是的，就不能周末再去吗，今晚得浪费多少时间啊！”心情低落的我开始抱怨。
终于，车来了，人群开始涌动，不知被谁一撞，匆忙之下我没找准重心，一个踉跄。当我站起身拍拍身上的尘土时，车已经开走，任凭我怎样大喊。
心情由低落转为恼怒。不过，刚刚那一下踉跄，我是不是想起了什么？
“哒哒哒”的脚步声总是伴随着稚嫩的.童音。忽然，“咚”的一声，随后传来孩子的哭声，她也闻声赶来，扶起摔倒的孩子。
“不哭不哭，外婆带你去吃火锅吧？”
一听到火锅，孩子止住了，眨巴着带泪花的眼睛点点头。
于是他们来到那条不知去过多少次的小吃街，依旧是那家熟悉的火锅店，她点了一份羊肉火锅。
“不急不急，慢慢吃”“外婆你也吃啊。”孩子用天真的眼神望了望她。
“好，我在吃呢。”她笑着回答，但目光从未离开孩子。
其实她不爱吃火锅，因为受不了羊肉的膻味。也许在她看来，只要孩子满足就足够了。
当我沉浸在回忆中时，猛然意识到天色晚了，而下一班车还没来，于是我在车站旁一家小吃店找了个空位。我点了一份羊肉火锅，却吃不出它的味道。
为什么？或许是后院那一群小鸡吸引了我的注意。天冷了，家禽也怕冻着，躲在笼子中不肯出来。多像啊，小时候孩子第一次入学，不知是因为怕生人还是害羞，躲在外婆身后不愿露面。转眼间，当年连进学校都不敢的孩子已经长大成人，而那时忙着安慰他的外婆已衰老成这般模样
时间如烟，如此这般，或许我们都迷失在了时间里。
回望自芬芳，品足芬芳之后，我提起书包，带着满面的春风踏上了回外婆家的路，外婆，等我一句“生日快乐”
【四】：花开芬芳（初二作文）
最美的时光，由你的芬芳妆点。
题记
不经意间，在屋中闻到一股沁人心脾的花香，寻着香味找去，原来是那两盆风信子。前几日石榴冒出嫩芽，今日花儿也毫不逊色。
春日，乃是杜甫笔下的“桃花一簇开无主，可爱深红爱浅红”。一株桃树，密密麻麻被粉红色的花儿拥簇，蜜蜂来来往往，香气四溢，纤弱的花儿在细微的春风中挺立，浓郁的香味随着春风，吹绿了大地，吹开了不敢崭露头角的花苞，也吹拂了人们的脸颊，将那“一年之计在于春”吹进每一个人的心房。
夏日，乃是杨万里笔下的“接天莲叶无穷碧，映日荷花别样红”。湖面，碧波荡漾，沾着露水的荷叶随着一阵阵涟漪起舞，同样为红色的荷花，展现的是生命的蓬勃。“出淤泥而不染，濯清涟而不妖”，扎根于淤泥，却开出洁净无比的花儿，因为伫立湖中，其香味不得而知，它展现给人们的，是纯净的美丽。
秋日，乃是元稹笔下的“不是花中偏爱菊，此花开尽更无花”。秋风瑟瑟，刮落了枯叶，也吹黄了万物。菊在风中傲然挺立，站在风头，像一座雕像般矗立。大雁南飞，带走了仅存的一点生机，蓦然，宁寂，无声，菊默默地与秋风抗衡，用行动诠释了生命的意义无所畏惧的迎风绽放。
冬日，乃是卢梅坡笔下的“梅须逊雪三分白，雪却输梅一段香”。白雪皑皑，大地银装素裹，刺骨的寒风扼杀了生命的颜色。万籁俱寂，一簇似血的鲜红被银白色衬托出来，原来是一株腊梅，在如此寒冷，如此恶劣的环境中生长。用手轻轻掸开表面薄薄的一层积雪，触到的却是花瓣柔嫩的质感，这就是梅，一种用生命演绎青春的花儿。
每个人的心里都有自己最爱的那一株花，而我，赏花，品得人生。
【五】：带刺的芬芳（初二作文）
“辩以明道，论以正言。”辩论之声在时空长河中响起，从永久以前流向永久以后。
生命不息，辩论不止。而辩论的基本要素，便是事实与逻辑，一言概之，即为理性。理性是智慧的光辉，在世界的穹顶之上闪耀，强大的理性思维往往也会给予人们信服他人的能力，使你在辩论之中脱颖而出。
然而，在这个时代里，我们炎黄子孙所引以为傲的思维似乎失去了原本的色彩，辩论似乎也脱开了理性的束缚，飞向天际。“中国式辩论”更加地注重于感性，也即所谓的姿态与声势。这样一来，辩论确实逐渐向着“争吵”靠拢，这种以情感化的方式取胜也的确有悖于辩论的根本意义。
可是，虽说辩论之根本是理性思维，但是完全丧失了感性色彩的辩论，就一定更好吗？
犹记得庄子与惠子曾游于水畔，庄子以为鱼乐，惠子便以“子非鱼，安知鱼之乐？”来反驳他。而庄子亦以“子非我，安知我不知鱼之乐？”反唇相讥。庄子与惠子的智慧毋庸置疑，但在他们的辩论之中，我们不难看出，他们似乎也运用了所谓的“讽刺与反问”，而非从理性至上的角度去回答对方的问题。于是，后世人中诞生了一种声音：“庄子与惠子之辩为诡辩。”
但是拥有如此大智慧的先代贤人，又怎会犯这样的低等错误呢？显然，后世之人对于他们的“辩”，理解得有所偏颇了。如今的人们总是喊着理性至上的口号，却忘却了纯粹理性的辩论便如同一支冷烟火，寂冷而肃穆，不带一丝人情味。而带有适当感性色彩的辩论，却能飘开千里芬芳，使人在思维的碰撞中获得智慧与幽默，更显别开生面之趣味。这，可谓是一种辩论的艺术。由此可见，感性色彩的辅助未必不能更好地彰显你的理性思维，正如庄子与惠子，将感性作为工具，理性作为基底，留下了多少名传千古的篇章。
辩论，其实不在于对错，因为许多时候的辩论根本便没有客观真理为你评判对错。这也便如庄子在《齐物论》中所提到的“此”与“彼”的关系，更在于一种碰撞，使对手信服而非分出对错。不然，公孙龙“白马非马”之说又有何德何能横行一时？于我们而言，没有争吵，没有辩驳，只有利用感性色彩与理性思维的有机结合，去使人信服。这样的辩论，才不会像一块万载寒冰，而像一朵傲视群芳的玫瑰，带着刺，却传着千里芬芳。
这么看来，所谓的“纯粹理性”未必便是最好。但如今中国式辩论的情感化问题太过于严重，却又是走了另一个“纯粹感性”的极端，这比“纯粹理性”更为严重，因为它完全颠覆了辩论的意义，偏离论点，走向深渊。而要解决这个问题，便需要使“中国式辩论”中的感性色彩与理性思维之比例调配恰当，理性作底，感性为辅，自能辩出一番大千世界。
辩之所明，未必为“道”。论之所言，未必为“正”。对错不过是客观存在，而感性与理性结合而成的带刺的芬芳，却能使你的辩论散发出别样的生机，万古流芳。
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