写读后感的初二作文700字以上
导读：作文简介，《吉檀迦利》读后感这是泰戈尔另一部杰出之作，是给神的献祭，所以包涵了圣洁的情。有爱情、亲情、友情，还... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：《吉檀迦利》读后感
《吉檀迦利》读后感
这是泰戈尔另一部杰出之作，是给神的献祭，所以包涵了圣洁的情。有爱情、亲情、友情，还有宗教的圣情。散文文诗中的婴孩，是神化的，集透明的美好于一身。如水晶，却没有棱角。他睡梦中的甜美微笑，如一罐陈蜜的甜定睡眠，还有娇嫩肌肤上的沁幽乳香。泰戈尔用飞翔的想像，赋予了它们精致的传说。于是，婴儿的可人也就变得合情合理。这是一种解释。阐明了圣洁，说明了纯美。然而，解释，时常让我们着迷，生活中也处处可觉得。一则传说岂不是解释共工怒触不周山，是未开化的远祖尚不知如何解释各种自然现象，于是天马行空，或归结于神的造化。而神，往往也有情感有思想的，那则则传说便生机勃勃。蛮有情趣，读起来那幻妙的情节和爱恨情仇便跃然纸上了。而这仅仅是远古的决荒蛮夷的一种富有情趣的解释；孩提时代的我们，想必都嗜问＂为什么＂吧。为什么天那么瓦蓝；叶片皆为春水藏成的绿；为什么日月星辰斗转星移，而我们在一天天蜕变，父母脸上却描上几道纹，鬓上染了几缕雪；为什么看到公车上有人在拿他人的包却不能立即道破，只得等到那人得手后下车这些＂为什么＂，有些出于天赋的好奇，有些出自小小心灵中强烈的不解。而问答，可从父母获取，可从书籍中汲得。更多的，来自社会。白纸般的我们，仅仅只需要一份解释，便足矣。解释，来自社会。而这生活中的大书浩渺如烟，我只希冀在不断进取探寻的道路上它能给我一份完美的解释。我也有幸阅读了旁人的提问及解释：张晓风误把微微被秋熏黄的银杏叶认作为花，金花绿叶，煞是好看；席慕容也有同样的际遇，作家尚且如此，我们渴求解释的欲望也更烈了。只可惜如今提问的机会太少。吉檀迦利是泰戈尔对神的膜拜的解释；古老的传说是对自然妙趣横生的解释；甚至我的生活也是解释，解释我生命的繁复。
初二:索灰灰
篇二：《白银时代》读后感
看到《白银时代》的序里说：王小波的文学修养、才能和成就在中国文学史上是极其珍贵的，他的文本的价值将随着时间的推移而显现。是啊，这本书写于1995，算是一本科幻小说，而至今天，过了那么久，依然有读者在阅读他的小说。正如序里所说，他的文本的价值将随着时间的推移而显现。
《白银时代》大致分为三个故事，标题分别为“白银时代”，写的是2020年的故事。“未来世界”“2015”，写的是2015年的故事。对于20几年前的书来说，这些可以称之为科幻。“白银时代”讲的是患有抑郁症的“我”，回忆起“我”大学时代跟老师的爱情，写小说《师生恋》，第一篇的主线应该是这句话：世界是银子的。第二篇“未来世界”分为两部分，“我的舅舅”和“我自己”，第一部分描述了舅舅和舅妈的爱情，写了一本书《我的舅舅》，第二部分是《我的舅舅》获奖了后发生在我身上的故事。第三篇“2015”也是描述舅舅和舅妈的故事，不过完全不同。最后一句话令人引发深思：今年是2015年，我是一个作家。我还在思考艺术的真谛。他到底是什么呢？
《白银时代》的内容也引人深思，它很难读懂，又很容易读懂。其实就是在研究一个问题：我们未来该如何生活？是精彩的'？还是平庸的？
在作者写的文章中可以看出，三篇小说的故事终究归结到了平庸，发现自己实在太渺小。其实，在作者的笔下，这三篇小说的内容也可以不平庸。发生在自己人生上的故事，永远是精彩的。
在我们的学生时代，大部分人觉得是平庸的，年复一年，日复一日，成年后，才开始怀念，发现学生时代是如何地精彩。而又开始嫌弃成年后的平庸，而到老年后，才恍然大悟，原来整个人生都是精彩的，可自己的生命也快结束了，想后悔也来不及了。
由此可见，生活并不平庸，而是要让它如何变得精彩。
篇三：巴甫洛夫很忙读后感
伟人自有他的伟大之举，爱迪生、牛顿、诺贝尔、居里夫人......都有过辉煌，他们为科学事业做出了贡献，我敬佩他们!但有谁在自己生命的最后一刻还不忘为这个社会，为人类的科学事业尽最后一份力量?他，就是巴甫洛夫。当我学习完《巴甫洛夫很忙》这篇课文时，被巴甫洛夫的崇高品质深深折服!
巴甫洛夫是俄国一位著名的生物学家，他有过重大的发明，曾经获得过诺贝尔奖。我本以为人生最辉煌的时刻就是站在领奖台上，因为那就应是人生的聚光点。可是我错了!巴甫洛夫在生命的最后一刻，在生命快要终结的时候，却把自己最后的力量献给了一生挚爱的科学事业，就连前来探望的人，都被一句“巴甫洛夫很忙”的话给拒之门外，只好心情复杂的走了。
“巴甫洛夫很忙”，这是巴甫洛夫，一个快要面临死亡的人所说的一句话。这句话，引起了我的猜疑：巴甫洛夫在快要临终时能忙些什么呢?分配遗产吗?回忆美好吗?还是想要医生揭尽全力治好他的病?或者......种种疑虑萦绕在我的心头，直到一口气读完全文时，我才被深深地折服了!巴甫洛夫从没有想过要去善后，而是忙着记录生命衰变的过程，为自己一生挚爱的科学事业留下感性材料。在巴甫洛夫的眼中，死不是生命的终结，而是生命的升华。一句“巴甫洛夫很忙”不正表现出巴甫洛夫勤奋、豁达、超然、镇静、无私、无畏吗?
与巴甫洛夫相比，在我们周围，一些人从早忙到晚，他们到底在忙些什么?他们忙着如何为自己的私利去奋斗，如何能占取更多的利益。他们自私自利，视庸俗为潮流，视利己为高尚，在巴甫洛夫博大的胸怀面前，显得却是如此渺小!
巴甫洛夫的辉煌不是在领奖台上，而是在生与死的较量濒临高潮时所表现出来的崇高精神，这种精神才是展示他的辉煌的时刻!
篇四：《学问和智慧》读后感
今天读了学者罗家伦的《学问和智慧》一文，让我收获很多。一直以来我一直把知识等同于智慧，它让我懂得了应该如何理解知识，如何理解智慧，如何看待知识和智慧之间的关系。文章的见解独特，语言也很精炼，优美而意蕴深刻的句子俯拾皆是。
“学问是寸积铢累而来的，常是各有疆域独自为政的，它可吸收人生的兴趣，但是它本身确实人生的工具。”“智慧是一种透视，一种反想，一种远瞻；它是人生含蕴的一种放射性；它是人生深处发出来的，同时它可以烛照人生的前途。”一语道破了知识智慧的区别，知识是有领域的，不同领域有不同的学问，但智慧是“人深处发出来的”，它是人自身的，而知识是完全通过后天的学习获得的，而且也永远是某些疆域的。
一个光有学问没有智慧的人，是一只徒有一背的货物的驴，是“两脚”的“书橱”。生活中也有一种这样的人，读书不太多，但能“洞明世事”，“练达人情”，他虽然没有很多学问，但他拥有了智慧。大名鼎鼎的和珅，没有学富五车的知识，但他也成了一代名臣，得益于他在君臣之间的游刃有余，他读懂了人生这本书，读懂了君主这本书。
文章说“学问是不能离开智慧的”。的确，没有一定的智慧，就连获得知识都成问题，那是“无本求木”。反之，拥有智慧的人，他要获得知识就如同拥有了一对乘着春风的翅膀，学问在他那里就如同芝麻开花一样，更易触类旁通了。在他那里学问和智慧巧妙地融合在一起，无论是春秋时期的孔子、北宋的苏轼还是当代的季羡林，他们都成了时代的大师，也成就了历史的大师，受着世人的敬仰。
作者还依此拓展开去，谈到了我们离不开的朋友——书籍，书籍亦如人，有一种兼顾学问和智慧的，一种谈不上学问更无智慧的。市场上可谓鱼龙混杂，为了不浪费我们的时间，这就要求我们读书前要作精心的选择。我们要深知“著书固要有智慧，读书更要有智慧。”
篇五：《秋天的怀恋》读后感
很小的时候，当我第一次捧起秋叶，惊叹于生命的美丽。那仿佛一碰即碎的叶片，清晰而苍老的脉络，褐黄而沉重的叶色，确确实实拨动了那颗仍有些懵懂的心。轻踏早已枯黄却苍劲的草地。初次感受到生命的无奈与坚强。
史铁生是一位坚强的残疾作家，然而在他背后有位更伟大的母亲却鲜为人知。不经意间，眼前总会浮现出这样一组镜头：史狠命地捶打自己两条失去知觉的腿，对他的母亲吼：“我活着有什么劲！”母亲扑过去抓住史的手，忍住哭声说：“咱娘俩在一块儿，好好儿活，好好儿活……”
简简单单的几个字，包含了做母亲的对儿子多少深情，沉淀了多少对生命的无奈，又升华了多少女性的坚强！
可就是这样一位伟大的母亲，在一个落寞的秋天永远离开了史铁生，弥留之际牵挂的依旧是“我那有病的儿子……”
隐隐地，有一种痛感自心底浮起。我想那个伤感而复杂的秋，已是长久存活在史铁生心中，植根于成长的足迹里了。
看过报上的一幅画：一条鳝鱼在一口烧热的油锅内弓着身子。画的配文大意是说，下油锅的鳝鱼极力弓着身子，厨师不解，取出刀具剖之，才知其腹内怀有一条小鳝鱼，它是为保护腹中的小生命而努力弓起身体。
我常常在阴郁漫长的午后一遍遍想起那条弓起身子的鳝鱼，一遍遍想象史铁生母亲生前对儿子的不舍与眷念，它们就像挂在屋檐下风干的萝卜条，让我忆起母爱曾是那样饱满、丰润和绚丽多彩。
秋以自己独有的魅力征服了它的热爱者，它让整个世界变得敏感而易伤的同时，也为自己垒砌沉重而悲壮的坚强，母爱展现在人们面前。
母爱的感觉就好比喝茶，一口一口地品尝，夏天凉爽，冬天温暖。初秋的夜给人的局促和失落心情瞬间消散，那是因为母亲神奇的力量作用。
当秋日以它最眩目的光彩走进我们渴盼已久的眼帘时，母亲，该会有一枚心形的红叶落在您苍老而褶皱的手掌里，那，是我对您的敬爱。
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