精选春节初二作文汇编四篇
在日常学习、工作抑或是生活中，大家都不可避免地要接触到作文吧，作文一定要做到主题集中，围绕同一主题作深入阐述，切忌东拉西扯，主题涣散甚至无主题。那么你知道一篇好的作文该怎么写吗？以下是小编为大家整理的春节初二作文5篇，欢迎大家分享。
春节初二作文 篇1
这几年来，家乡的春节越发的变味了。
我还记得从前的时候，每年一到春节，家乡里就热热闹闹的。这一天里，每家每户都灯火通明，家家户户都是一派团圆的景象。
只不过，家乡里的春节随着家乡人口的外流，这几年里，家乡越来越冷清了。就算是到了一年一度的春节，家乡里大多数人家都是大门紧闭，也因此家乡里的春节也就越发变得冷清，与没有年味了。
就拿今年的家乡来说，我随着家人会了家乡后，家乡里很多人户都没有回来过年了。家乡的马路旁都长满了杂草，甚至有些人家的屋檐下都爬上了蜘蛛网。这一副被遗弃的模样让人瞧着心里都感到难受。
今年我回家乡后，还特意数了数回家乡过年的人户，确实很少，已经只有不到十户人家了。回家乡的这几天，我不时的就往外跑，我跑的地方是一个爷爷家。爷爷是一个独居老人，这么些年来，不管家乡里的变化如何，也不管家乡里的人进进出出，爷爷全都守在家乡里。所以，每年里，我一随着父母回了家乡后，我就喜欢跑去爷爷家，听着爷爷给我讲讲这一年里，家乡里自然风景的变化，比如春天哪儿的花开得最美，夏天哪儿的荷花开的最旺，秋天哪片林子里的果实最甜，以及冬天家乡里的群山全都染白等等。
爷爷讲的很高兴，我撑着脑袋也听得津津有味。一年四季里我也随着父母在外，家乡里的这些美景我已经忘得差不多了，只是依稀记得家乡的四季景色很美。
因为家乡里的人变少了，也因此家乡的春节也都变得简单了起来。不过每年春节里，我都会去爷爷家拜年，并且将爷爷喊到我家里来一起吃新年饭。其实只要自己守住了家乡的春节，家乡春节里的人流变化也似乎无关紧要了。
春节初二作文 篇2
一年之计在于春。一年辛勤的动力，在于春节时给予的温暖，铭刻在心。
——题记
我喜欢春节，这是家中亲戚众所周知的事儿。或许是因为一桌子美味佳肴，或许是因为串门拜年的欢声笑语，或许是因为亲戚们团聚一桌的场面可以暖人心肺……每每亲戚问及原因，母亲总是毫不犹豫的说道：“她个财迷，准是预见了荷包鼓鼓的样子才如此喜上眉梢。”
我总是被大人们的笑声弄得满面通红，嘴里反抗着母亲的毫不犹豫，却在心里默默赞同。
又是一年好团圆，家中亲戚总是来来往往欢声笑语不知疲倦，是个喜静的人，却也被如此氛围染上丝丝笑意。
正月初一，满街的欢喜满城的笑语，如此喜庆的日子，家中人总是相约好去外婆家共度佳节的，哪曾想到一推门进去，迎面便是满满一桌的笑颜，生生将门外的寒冷从我身上赶了去。总因忙碌而见不着几面的几个舅舅也携妻带子来应这一年之约了，总因年老体衰的几个长辈也因这新春佳节而气色红润，总因年幼好动而令我心生厌烦的弟弟妹妹们此刻也显得格外乖巧惹人疼爱……
大家欢聚一堂，按着辈分依次落座于客厅。几个小娃子闹闹哄哄好不闹腾。几位中年人早已打开了话匣子，正在高谈论阔。而这厢老年人正在回忆往昔，眼神落在子孙满堂的景象上，好不怜爱……母亲从厨房出来，说道：“快要开席了，孩子们快些去洗洗手。”几个小娃子依言站起身来，从我身旁走了开去，却不是朝着洗手间的方向，我有些困惑，却见他们齐刷刷立在老一辈跟前。展开大大的笑脸，“爷爷奶奶太婆太公，新年吉祥，万事如意，福如东海，寿比南山。”边说边弯腰。老一辈均是笑开了颜，手中红包更是眼都不眨的放到几个小娃子手心。如此，几个小娃子便是满足了，争先恐后的冲向洗手间，徒留我与几个年纪相近的不大不小的孩子坐在原位，好不尴尬。看着老一辈的目光，慈爱的扫过来，红包的诱惑可谓是无穷大的。谁能想到一向不喜欢热闹的我，居然成了我们几个人的领头羊。几个人排排站好立在老一辈跟前，双手作揖，亦是弯腰贺道：“爷爷奶奶太婆太公，新年吉祥，万事如意，福如东海，寿比南山。”拿了红包也是马不停蹄的冲向那帮小鬼头训话去了……
年底总是忙碌而又充实的，荷包也只有此时才能如此沉甸甸得令人心满意足。我想，我也许真是个财迷吧。偏爱红包带来的喜悦，中国人总觉得红色喜庆，而喜庆的红纸包裹着长辈对我的疼爱，怎能教人不迷恋不欣喜不贪婪？
春节的压岁钱，含着长辈的切切关怀，使我对新的一年新的挑战倍儿自信，倍儿有动力。
一年之计在于春。一年辛勤的动力，在于春节时红包、欢笑所带来的的温暖，铭刻在心。
春节初二作文 篇3
八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的`。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
春节初二作文 篇4
春节，是一家团圆的日子，孩子们爱过春节。因为春节能拿到压岁钱，大人们爱过春节，因为春节朋友能欢聚一堂，老人们爱过春节，因为春节忙碌工作的儿女能回家。总而言之，春节是中国人最重视的节日，这一天，除非万不得已，必定赶回家走团圆饭。
家乡有春节从腊月初旬就开始了，腊月刚开始，家家户户就把自家养的猪给杀了，这叫杀年猪。这是图来年家里六蓄兴旺。人们把猪肉分为两批存放，一批放在冰箱里，做年菜时再拿出来，另一批撒上盐，放进瓷缸里密封起来做腊肉，到了年底拿出来时就变得黝黑黝黑的，有一种说不出的美味。
孩子们过年要做的第一件大事就是买鞭炮。于是孩子们成了鞭炮店的常客了、鞭炮店有各种各样的鞭炮，琳琅满目，有小蜜蜂，降落伞，冲天炮等，这一排一排又一排的鞭炮使人们应接不暇，孩子们对鞭炮再是爱不释手了，而大人们更美洲的则是大街小巷上的红对联了。
孩子们打打闹闹的玩，大人们慌慌张张的忙。转眼间就到了新年。
大年三十真热闹，一大清早，太阳还躲在云里，人们就开始赶做年菜了。街上都是酒肉的香味，让人垂涎三尺。这一天，男女男少都穿上了新衣，门外贴了对联，屋前挂了红灯笼。除夕夜则更热闹了，晚上，一家人围坐在桌子旁。一起吃饺子，聊家常，打麻将，看春晚。这一晚除了很小的孩子。没有什么人睡觉，都要守岁。
年虽过完了，但过年时的快乐还存在人们的心中，在鞭炮声中，新的一天迈着沉重的步子向我们走来。
