【精品】春节初二作文汇总4篇
在日复一日的学习、工作或生活中，大家总免不了要接触或使用作文吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。相信很多朋友都对写作文感到非常苦恼吧，下面是小编整理的春节初二作文5篇，希望对大家有所帮助。
春节初二作文 篇1
愉快的春节春节是中国最重要的传统节日，也是我最喜欢、最盼望的节日。大年三十早上，我高兴得早早就起了床，但是，我发现爷爷奶奶比我起得还要早，他们已经在准备丰盛的年夜饭了。看到爷爷奶奶这样忙着准备年夜饭，我就跑过去帮奶奶洗菜，到了中午我就催着爸爸给我买烟花，在我的恳求下，爸爸终于答应了。我和爸爸一出门，只见街上人山人海，有卖对联的、卖烟花的、还有卖纸钱的……我和爸爸来到卖烟花的摊子前，买了好多我喜欢的烟花，高高兴兴的回家了。
回到家里只见桌子上摆满了传统的鸡鸭鱼肉和饮料酒水，还有我最喜欢吃的火锅。吃年夜饭了，我们一家人边吃边聊，说着祝福的话，讲着一年来的收获与失败，这是多么幸福的时刻啊！
吃完年夜饭，就是我最欢乐的时候了，我和爸爸妈妈放了好多好多的鞭炮和烟花。我抬头看着天空，五颜六色、千奇百怪的烟花绽放着，心里是多么的高兴啊！放了一会儿，爸爸说：“走，我们去找小朋友一起放”。于是我们拿着烟花，找了四五个小伙伴一起放烟花，我们跑着、闹着、欢呼着……一直玩到新年的钟声敲响，大家都齐声欢呼：“新年快乐！”
春节初二作文 篇2
明天就是春节了，我十分高兴，想着能吃到美味的饭菜，香喷喷的点心，还能得到很多压岁钱，我越想越高兴，当晚我兴奋得一夜都没睡，脑子里想的全是饭菜，点心、压岁钱，还有那漂亮的新衣服……
春节的早上，我第一个从床上跳起来，抖擞抖擞精神，活动活动筋骨，然后高高兴兴去叫爸妈，爸爸见我起得这么早，也不甘落后，从床上翻身便爬了起来了，妈妈和姐姐也陆续地起床了，洗完脸刷完牙，一心想到的就是吃个痛快！一想到吃，我就来劲，忙向爸妈推荐做这做那，妈妈是我家的主厨，因此做什么由她这位裁判来决定，妈妈说：“很久没吃过饺子了，包些饺子吃吧。”我们都十分赞同。
决定做什么以后，我们便分工进行了，爸爸做肉馅，妈妈揉面，这时候我和姐姐烧水。这时候我们干起来都十分有劲，不到半个小时，肉馅弄好了，饺子也弄好了，水也快烧开了。妈妈便熟练地包起饺子来，我和姐姐也学着包起来，我好不容易包了三个，累死了，还真难学啊！妈妈说：“我就天生会做啊，不吃点苦，努力学，怎样能学得好呢？”我听了有点惭愧，便吸取教训，重新扬起风帆，包了起来，这下做得更快了一些。这时候这就使我明白了一个道理：学什么都就应刻苦。
过了二十分钟，揉的面已经全部做成了饺子，我和姐姐烧的水也已经在锅里翻江倒海了。妈妈便把饺子放进锅里，煮了起来。妈妈在中途还加了一些佐料，这时候使饺子更加好吃，约摸过了十多分钟吧，妈妈便把饺子捞起来，分成了四碗，在每碗中还放了一些汤。我妈刚弄好汤，我便抢了一碗津津有味地吃个痛快！由于吃得太快，舌头都火辣辣的。我们个个都吃得满嘴是油，便欢天喜地去看精彩电视节目了。
啊，真是一个快乐的春节啊！
春节初二作文 篇3
每逢春节，家家户户都要精选一副春联，贴在自家门的两旁，增添喜庆的气氛。关于与贴春联，还有一个传说呢！
有一个鬼域，鬼魂都居住在那里，那些鬼魂只有在夜间才能到人居住的地方。鬼域当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只神鸡，每当清晨神鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必须赶回鬼城。鬼域的大门在桃树的东北方，门边站着两个神仙，名叫神荼、郁垒。如果有鬼魂在夜间干了什么坏事，神荼、郁垒就会立即把它捉住，用芒苇做的绳子捆绑起来，送去喂神虎。因此天底下的鬼都害怕神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成神荼、郁垒的模样挂在自家的门上，以避邪防灾，这就是桃符，也就是门神。后来，人们干脆在桃符上刻上神荼和郁垒的名字，认为这一样能镇邪驱灾。
到了宋朝了呢，人们便在桃符上刻上富有辟邪、祈福、求运寓意的诗词，挂在门上，一来，还可以辟邪去灾。二来，能表达自己的'美好心愿。这样就形成了最初的春联。后来，人们又将桃木换成了表示喜庆吉祥的大红纸，在红纸上写春联，在除夕夜贴到门窗两旁。
年年我们家都贴春联，今年春联的上联是：虎去雄风在。下联是：兔来喜气浓。横批：越过越好。门心是一个兔子形状的福字，可爱又喜庆。年三十儿，我帮着母亲一起贴春联。我一手拿着剪刀，一手拿着胶带纸。我们很快分好了上下联，正要往上贴的时候，我和母亲却发生了矛盾。母亲说上联应该贴左边，我说上联应该贴右边，我们各执己见，互不相让。于是我提议找“专家”去电脑上查。用百度搜索以后，发现电脑上什么说法都有，让我哭笑不得，有的说左为上，上联应该贴左边；有的说右为上，上联应该贴右边；还有的和稀泥说：现在是个个性化的社会，左右都无所谓，过去是从右到左书写，现在是从左到右书写……不一而足。看完之后，不但没有清楚反而更糊涂了，真是一头雾水！过大年了，为了让母亲高兴，我们还是把上联贴在了左边。
春联贴好了，我退后了几步欣赏着比平常漂亮了许多的家门，红纸金字闪闪发光。愿我们的生活像横批写的一样，日子“越过越好”！
春节初二作文 篇4
八骏嘶风传捷报，五羊跳跃展新图。
花红桃艳，金桔满盘，喜气洋洋华夏儿女策马赴羊年，春节年年过，今年过节又不一般。俗话说“俗随时变”，春节习俗传承、演变到今天，在形式和内容上都有了许多变化，回望过去，每个时代都各有风格：
50年代的年夜饭：几斤肉快活吃几天。
60年代的潇洒：在广阔天地里过年。
70年代的年货：新奇玩艺造出来。
80年代的娱乐：看春节联欢晚会。
90年代的拜年话：身体健康排第一。
现代社会花样更多，过几年一个样，呼机拜年，电话祝福，短信传情，餐馆年夜饭，旅游过大年。但这毕竟是少数时尚弄潮儿的好戏，大众的呼声是，年越过越淡了。可不是，这应是自然选择的结果。
第一是社会生活的急剧变化，使得某些十分重要的春节民俗面临危机。庆丰收，祭祖和驱鬼，这是春节的灵魂。如今的人们，特别是城市的新生代们，不仅摆脱了农耕，而且也远离了宗法家族，春节庆丰收祭祖的意义消失了，人们现在相信科技，也不怕鬼敬神了，驱鬼也取消了。守岁，它是年节的核心。如果说，连它也省略的话，那肯定会影响到年节的地位，会减弱民众的节日心理，使人们觉得节日跟常日没有多大的区别，就会影响到节日的传承。它本来的意义是为了祈求长命百岁，现在人们已经失去了这样的信仰，就不太愿意熬夜了，但是我们把"守岁"当作一年中的不眠夜，大家在一起聊天、说话、娱乐、总结过去、畅想未来，这没有什么不好。
第二，20世纪以来中国的主流文化一直盛行激进主义。他们把现代化与传统对立起来，把科学与信仰对立起来，反传统、反宗教信仰；结果春节民俗中许多传统内容、信仰内容被破坏。例如，把公历第一天称为"新年"，而把传统的历法新年改称春节，淡化了、模糊了春节的"新年"含义。以致于有人想取消春节，用阳历年取代春节。
第三，国外节日文化的引入对我国传统年节产生了冲击。物质享受为主的春节气氛淡化的一面，是以精神享受为主的西方节日的兴盛，现代生活的个性化与多元化，也需要多样化的节日。不同层位的人们大可从那些节日中获得情趣。越是多元化，本土固有的文化应该是最具有魅力的，一个民族的永久性，首先在于它文化的本土性。本土性越强化、越固有化，他的主导地位才能更突现出来。
第四，如今，平时工作日的缩短，休息、娱乐时间的增多，使得过年便不再是主要的甚至是唯一的休息、娱乐时间。城镇人民温饱基本解决，也不再等着过年吃大餐，穿新衣，走亲戚，而是精神压力寻求解放，想着可以哪里去玩，玩什么，怎么玩？
时代不断赋予春节新的内容，时代也不断给予它新的挑战，不同的时代虽然内容上不断增新，但基本的形式和主题却始终保持不变，“风调雨顺、五谷丰登、六畜兴旺，国泰民安”，正是春节具有强大生命力和民族凝聚力的思想表现。无论怎么变，它祝福吉祥如意的深层含义没有改变。春节家庭团聚的习俗至今相传，人们再苦再累，春节那几天一定要好好过，这是个人生理调整的需要，也是心理调整与社会关系调整的需要。无论是旅游过年、上网过年、还是晚会过年，人们寻求的还是人与人之间的沟通。人们在同一的时间以大致近似的方式作大体一致的选择，是个人的需要，也是社会的需要与民族的需要。
一种民俗的传承是需要民俗心理和社会生活环境的。当社会生活环境发生了变化，人们的生活方式发生了变化，民俗心理必然发生变化。然而这种心理变化并不似社会变迁那样快，需要与新的生活方式进行长时间的整合。春节作为一个民俗，在社会的发展逐步摆脱农业主导而向更高的层次迈进的时候，去与留就是纯自然选择，而不能人为干预，其保留的也将是最有生命力的。
每个时代都为春节增添新的魅力，涂抹上新的色彩，我们身处于一个中华民族全面复兴的伟大时代，自然应该为春节这个古老的节日增光添彩，因为民俗应该是民众在生活中自发形成和传承的，来体现民众的文化诉求。我们只有在保持传统与接受现代生活方式方面找到一个契合点，我们才可能建构出一个新的民族文化体系，也就是在与时俱进的过程中，传承我们的春节文化，强化它的本土性，再向世界进军，让它成为世界人民同乐的佳节！
