围绕万物的初二作文
导读：作文简介，万物贵在真。人与人之间的交往要真，社会和谐要有真，国与国相处也要有真。世间万物皆可贵，贵于真心。人与... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：万物贵其真（初二作文）
万物贵在真。人与人之间的交往要真，社会和谐要有真，国与国相处也要有真。世间万物皆可贵，贵于真心。
人与人之间的交往要真。什么是真？真是真心，真是真诚，真是坦诚相待，不说假话。从古至今，圣人哲家均对此多有描述。春秋战国时，孔子曰：“内不欺己，外不欺人。”荀子说：“君子养心，莫善于诚。”到了现代，鲁迅昂首高呼：“诚信，为人之本。”这些名人名言，都体现了真诚的重要。以真诚待人，那么，人与人之间的关系，便可更进一步。
生活中，经常存在这样的事例。有人刚开始说了一句谎话，混过去了。可一个谎言却要用十个谎言来补充，久而久之，谎言便慢慢地积累多了，这个人身上的压力就越来越重了，别人对他的戒心也越来越深了。终有一天，他会发现，没有人来关心他了，大家都开始疏远他，仿佛他就是一个异类一样，他自己只能一个人孤独地度过余生。这就是失去了“真”的结果。万物贵于真，失去了真，就算是黄金千两，倒还不如一把黄土。所以，人与人之间不要充斥着虚假，要让心中充满真诚。
以诚学习，则无事不克；以诚立业，则无业不兴。真诚，可以使社会祥和。社会是我们大家的生活场所，在此之中，更需要有“真”。我们假设一下，在一个公交车站之中，火车徐徐开进，发出一声声汽笛声，大家一拥而进，前面的人一不小心踩到后面人的脚，被踩者的脸变得像黑玉一样，双眼便就是一瞪，踩者无所谓地说了一句“对不起”，又匆匆赶路，被踩者便会愤怒了。不用说，车站就会发生一场唇枪舌战，甚至上演一场武打片。
这个故事其实很简单，就是一场小冲突，可不真诚的一句话，就会挑起这场冲突。如果踩到别人脚的那个人真心实意地说一句道歉话，那这场冲突便可化解，社会便会变得安宁祥和。其实，我们每一个人都应该为社会的安宁献出自己的力量，所以，不要让社会充满虚假，要让社会充满真诚和关爱。
世界上，国与国之间也需要真诚相待。汶川大地震之时，因为我国与巴基斯坦的交情极好，在我国灾民极度需要物质时，巴基斯坦一声令下，以精确到个位数的方式，将帐篷捐给了我国灾民。当别人问巴基斯坦总统为什么能精确到个位时，巴基斯坦总统回答：“因为，我们把全部军用帐篷都给了中国。”这就是国家之间真诚相待。国家之间互利互助，最后都是人民取得利益，人民享受安宁。如果全世界所有国家、所有民族都真诚相待，那世界和平真的不再是遥远的梦想，因为，真诚是心灵之间的桥梁。
万事万物，皆贵在真。我们要有一颗真心，一份真诚，用真心的爱来真诚地关注那些值得我们珍惜的人。因为有了真诚，困难不再困难，世界必将更加美好。
篇二：世间万物无时无刻不在变化作文（初二作文）
世间万物无时无刻不在变化，人亦是在变化中成长。这是我在读完毕淑敏的《变化的忧伤》后所深刻体会到的。她说：“变化是一个过程，其间充满危险。变化使我们成熟，但它首先使我们痛苦，人生中最重要的变化，一定伴随着大的焦灼和忧虑。”
读到这里，我开始回忆往事，不由惊叹：“原来，我竟变化了这么多。
现在的我，带着几分朦胧几分好奇，不知不觉地跨入了青少年时代。不知从何时起，大人们再也不会把我当做小孩看待，不知从何时起，我不再与小朋友在外面玩耍，打闹。而是捧一杯浓茶，蜷在沙发上，静静地看书，不知从何时起，我的心事渐渐增多，心中装满所谓的秘密。手中的书也在不段地变化，从儿时的《安徒生童话》到少时各种各样的校园小说，再到现在各类的散文集，名人传记。
只是变化了这么多的我，此时却是十分迷茫，而有烦恼，小的时候，我尚清楚自己的梦想，可随着我的长大，我越来越清楚地认识到，它是那么遥不可及，好像无论我做什么都达不到他人的期望，我的梦，它似乎离我越来越遥远了，可偏偏随着年级的增高，学习压力越来越大，学习生活也越来越紧张，每天家，学校两点一线来回跑，可还是有人说你学习不努力，心思不放在学习上，真的是有口也难辩了，还有许许多多其他的事情搅得我头昏脑涨，辛弃疾说：“少年不愁滋味”。如今饱尝了这滋味，不知如何表达。
曾经，我试着改变自己，想以开朗、豁达的形象来替代我原本内向的性格，希望这样可以笑对世界，为了一个“豁达”，我不能哭，只好以狂笑来发泄心中的惆怅。因为“君子之交淡如水”于是行路做事只有我与影子相伴随。曾何几时，我学会了影藏自己的情绪？曾何几时，我学会了察言观色？曾何几时，我学会了婉拒他人？曾何几时，我不再只说真话？原来的那个我在那里？我越来越迷茫了。如果，早知长大是以这些作为代价，那我宁愿永远上幼稚园！
不知道为什么，现在总想抛开这一切，回到那个原始的我。在寂静无人的海边久久伫立，聆听大海深沉雄浑的呼吸，让意识在豁达里消逝，让胆怯在海水对礁石的不屈冲蚀中丢弃；在蔚蓝的海面上乘风破浪，像海鸥一样自由飞翔；在海边等待，静静地等待，那大海分娩红日是阵痛的壮丽，默默地体味红日坠落时的缠绵。
我想徒步浩瀚大漠，到撒哈拉勘察宝藏；我想踏着广袤无垠的草原，重温三毛的吟唱，让驼铃在旷野中奏响，喝着风沙飞扬或许这里还可以有第二个荷西，第三个荷西的温柔；想在辽阔的草原纵横驰骋，重复着牧歌的粗狂悠长，看湖绿色和牛羊；想在圆月下围着红红的篝火翩翩起舞，品味那柔情似水的眸光。
我想从历史的小溪里，掬起古人灿烂的诗句，让那飘逸的思想，飞动的神彩，荡涤的灵魂，美化自己的气质，呼吸诗文中淳厚的义气，感悟诗人们或欣喜或忧郁的情怀，再把诗的清丽，情的真挚，梦的绚烂，投入心灵之中，用灵魂的笔触，写入自己的诗行，给生命的纸页上留下一笔清澈。
从美好的想象中回神，我默默坚定了自己的想法，未来的路依旧需要自己去闯。从现在开始，我要找回自我，走我的路向着我的方向心的方向。
毕淑敏说：“如果没有蚀骨销魂的痛，变化就不够清和完整。但如果你拒绝了变化，你就拒绝了新的美丽，新的机遇。”
篇三：万物之师（初二作文）
万物之师
“世上都说妈妈好，人间常夸老师心”。生活中处处都有我们的老师；不管是动物，还是植物，它们都是我们的老师。
题记
假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法遗忘那滋养我的土地；假如……无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但我始终无法忘记我的恩师。
一
牵牛花，你就是我的老师啊！你尽管生的那么低贱，但不管遇到什么样的摧残，你都会振作精神，向上爬，你从未想过放弃，也不知道放弃。而对站在面前高大的它们，你从来没有自卑过，你总是低着头，无论遇到什么困难你都是谦虚的向上爬。你就是我的第一任老师，它叫：坚韧与谦虚。
二
邹忌，你就是我的老师啊！你用巧妙的办法让齐威王认识到自己的不足；另一方面也说明你有聪是的智慧。你就是我的第二任老师，它叫：聪明。
三
关羽，你就是我的老师啊！你重情重义，华容道义放曹操，护送嫂嫂；你有胆有实，单刀赴会，过五关斩六将；你忠贞不变，单走麦城；你不负桃园结义。你就是我的最三任老师，它叫：胆实与忠义。
四
何花，你就是我的老师啊！你出於泥而不染；濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。你就是我的最四任老师，它叫：纯洁与正直。
啊！我伟大的老师，你们让我一步步走向成熟，让我学会怎样做一个有胆实，重情重义，谦虚，纯洁正直，坚韧，聪明的人。你们使我懂得怎样做人，怎样做一个有用的人，正是你们这样的品质激励我一步步的成长……
老师，你就是一道风景，一道美丽的风景，一道永不朽的风景。你就是我的老师，你们喜欢他吗？
篇四：万物之师（初二作文）
万物之师
“世上都说妈妈好，人间常夸老师心”。生活中处处都有我们的老师；不管是动物，还是植物，它们都是我们的老师。
题记
假如我是小鸟，我会记住那出生时的巢穴；假如我是树苗，我无法遗忘那滋养我的土地；假如无论我是什么，无论我以什么方式存在，我可忘记周围的一切，甚至可以抛弃自己，但我始终无法忘记我的恩师。
一
牵牛花，你就是我的老师啊！你尽管生的那么低贱，但不管遇到什么样的摧残，你都会振作精神，向上爬，你从未想过放弃，也不知道放弃。而对站在面前高大的它们，你从来没有自卑过，你总是低着头，无论遇到什么困难你都是谦虚的向上爬。你就是我的第一任老师，它叫：坚韧与谦虚。
二
邹忌，你就是我的老师啊！你用巧妙的办法让齐威王认识到自己的不足；另一方面也说明你有聪是的`智慧。你就是我的第二任老师，它叫：聪明。
三
关羽，你就是我的老师啊！你重情重义，华容道义放曹操，护送嫂嫂；你有胆有实，单刀赴会，过五关斩六将；你忠贞不变，单走麦城；你不负桃园结义。你就是我的最三任老师，它叫：胆实与忠义。
四
何花，你就是我的老师啊！你出於泥而不染；濯清涟而不妖，中通外直，不蔓不枝，香远益清，亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。你就是我的最四任老师，它叫：纯洁与正直。
啊！我伟大的老师，你们让我一步步走向成熟，让我学会怎样做一个有胆实，重情重义，谦虚，纯洁正直，坚韧，聪明的人。你们使我懂得怎样做人，怎样做一个有用的人，正是你们这样的品质激励我一步步的成长
老师，你就是一道风景，一道美丽的风景，一道永不朽的风景。你就是我的老师，你们喜欢他吗？
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篇五：包容万物（初二作文）
写弥勒佛的一副对联道：“大肚能容容天下难容之事，笑口常笑笑世间可笑之人。”真为妙语。成大业者必将天下归心，天下归于心者必先包容万物。
宽容可以化解错误。就像一望无际的大海可以让江中的泥沙沉淀，并渐渐积成一座座生机盎然的绿洲。
法正随刘备重回蜀地，“一饭之德必酬，睚眦之怨必报”，想方设法让有仇于自己的人受到报应，于是招来怨恨。有人向诸葛亮控诉，希望能以诸葛亮的权势与威望，遏制法正的狂气。可在规划蜀国刑罚时一丝不苟的诸葛亮，却以宽容对待法正的狂傲。称法正辅佐刘备，“令翻然翱翔，不可复制，如何禁止法正使不得行其意邪？”当法正听闻此事后，也愧而收敛。后来陈寿评价此两人：“诸葛亮为股肱，法正为谋主。”试看一下，这与廉颇、蔺相如二人有异曲同工之妙。正是因为心胸狭窄，法正与蜀人的关系才剑拔弩张，也正是因为宽宏大量，诸葛亮才用寥寥数语化干戈为玉帛。宽容可以化解错误，由此可见一斑。
宽容可以化解矛盾。就像一望无垠的土地可以轻松包容一粒种子的入侵，并让其长成一株绿苗。
当张家与吴家为了家族地产而纠纷不断时，身为朝廷高官的张英给自家写了一封千古留名的信：“千里家书只为墙，让他三尺又何妨。万里长城今犹在，不见当年秦始皇。”张家自惭，将墙退后三尺。岂知吴家人也为张家的宽宥而感动至深，亦退后三尺，留下了一条象征着宽容与和谐的六尺巷。不禁让人想起名臣林则徐的对联：“海纳百川，有容乃大；壁立千仞，无欲则刚。”张英也确实智慧，现在无论是张英显赫的官职，还是两家大院的气派，都已经无人忆起。人们所记住的，是张英“宰相肚里能撑船”的气质，以及那带有无限深意的六尺巷。
包容万物，不需要大海一般的深度，也不需要土地一般的肥沃，只需要一颗能够在时时刻刻挂念别人，接纳别人，包容别人的心，便是包容万物之人！
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