一个个有血有肉的人物，一幅幅“替天行道”的大旗，一篇篇引人入胜的传奇，都汇成这水浒中的忠与义。
先来说说“忠”。
忠，便是“忠心耿耿，尽心竭力”。在那样一个年代，我认为百姓官兵皆可称忠，仅只是对象不同，能力有别。“及时雨”宋江是忠臣的代表，可朝廷腐败，宋江却还对国家有着坚定不移的信念，他的“忠”是有些愚味的。现实是残酷的，即使有忠心之臣，那些心狠手辣，诡计多端的奸臣当道足以使民不聊生，社会混乱。大多百姓无法反抗，只好一辈子过着暗无天日的生活。还有一些身怀绝技的忠良们，英勇超群，忠于正义和平，也结识了许多志同道合的兄弟，虽饱受陷害，但总会有忠贞的弟兄们拔刀相助、化险为夷，这是兄弟之间的“忠”。林冲的妻子在林冲被逼上梁山之后，对高俅之子的凌辱，宁死不屈，最终上吊自杀，这也是“忠”。从“忠”可见水浒塑造人物之成功，阶层之分明，让人感叹。
自古忠义两难全，义比忠含义更加丰富，要做到义，更难。
众好汉却有着雷打不动的义气，不会背叛，宁愿为兄弟献出生命，也不会成为那“有钱可以通神”、背信弃义的代言人。陆虞侯为代表的为朝廷效劳的小官，不仅因小利出卖了曾经的兄弟林冲，还贿赂押送公人半路将其杀死，这就是缺乏义的表现。还记得武松打虎之后，知县赏其一千贯钱，武松并没有直接收下，而是把钱分给了生活不易的猎户们，同时也受到了知县的抬举，不惜个人报酬，这应该也是一种“义”吧！花和尚倒拔垂杨柳那回，鲁智深给泼皮表演武艺，看见教头林冲为己喝彩，两人结拜为兄弟。后来身为八十万禁军教头的林冲，被陆谦和富安算计，误入白虎堂，被擒后将其刺配沧州，在野猪林就要被董超薛二人打死之际，跟了林冲一路的鲁智深一禅杖将水火棍丢去九霄云外，救了林冲，尽显兄弟之“义”。“义”还体现在知恩图报上，浪子燕青就是这样一个好汉，他自小父母双亡，是卢俊义把他抚养成人，燕青一直心存感恩。卢俊义惨遭陷害押入牢房时，过着乞讨日子的燕青舍己为恩人送饭食；卢俊义被发配到沙门岛，小乙救了恩人后背着他上梁山。
水浒寨中的景象使我们不得不感叹“忠义”之强大，这是众好汉被迫为寇的一个内在因素，也正是这两个大字，才使一百零八单将和睦相处、互帮互助，沉重地打击了封建统治的嚣张气焰，众好汉不枉“忠义堂”！
看到最后，我才恍然大悟，现实总与幻想相违，也许那个皇帝昏庸，奸臣当道，民不聊生的年代，只能使这场轰轰烈烈的农民运动化作悲剧，宋江等人终究是朝廷之“忠”臣！起义失败的原因大概就是头领没有把对弟兄、水浒的“忠义”进行到底吧！
我感慨于梁山众好汉间的救助和帮扶，那般潇洒、热血，也感谢自己生活在平等和谐的社会。作为当代青年，做一个忠诚、理性的爱国者便是“忠”，做事诚实守信可道“义”，愿“忠义”精神永存！
