写游记的初二作文1000字以上
导读：作文简介，从小就听说泰山的雄伟与壮丽，文化内涵，但一直不知道泰山日出是怎样美丽动人。暑假时，我们姐弟五人一行去... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：泰山游记
从小就听说泰山的雄伟与壮丽，文化内涵，但一直不知道泰山日出是怎样美丽动人。
暑假时，我们姐弟五人一行去爬泰山想一睹泰山日出的风采，没想到出师不利，小雨淅淅沥沥下个不停，我们担心不能看到日出。姐姐却镇定自若，一边欣赏沿途风光，一边安慰我说：“明天一定会晴的，我们一定会见到日出的。”我怀着忐忑的心情一直往上爬，身边的景色并未留意，只是想早一点到达山顶休息一晚看明早的日出。
终于来到了山顶，我早已疲惫不堪，全身乏力，我躺倒宾馆的床上，不经意的往窗外一看，哇！好美啊，出外云雾缭绕，黑中透白，白里渗黑，虽已是黄昏，但外面的景物依然依稀可见：迎客松苍翠欲滴，轻轻摆动，探海石伸出头颅，如“呷水之鳞”，于云海嬉戏这景色吸引了我，我身上的疲惫全然消失了，我从床上起来，跑到门外和泰山进行零距离接触，心与心的沟通。“登泰山而小天下”我身边空空荡荡，处游人与宾馆外只有浮云与树木，心中的旷大溢于言表。“云城结海楼”我们身边的这一朵朵云聚集于山头四周，将整个山头包围了起来，好像大海中的孤岛，而我们则是孤岛上的野人，对身边的“海水”充满疑惑和好奇，却始终不敢贸然伸出脚去感受“海”的清凉。
熬过半夜，我们来到了观日峰，观日峰上已聚集了很多游人，他们热情高涨，这也点燃了我的热情，我目不转睛的望着东方的天空，期待着黎明的曙光的到来。“日出！日出！”但黎明的第一道曙光冲破寂静，射穿云层时，人们欢呼雀跃，手舞足蹈，兴奋的心情表露于面容行动当中。
瞭望东方的天空，眼前已出现了一道红线，俯视那道红线，它已扩展到了足够半边天。慢慢的，那条红线逐渐从两端收起，中间立即膨胀起来，中间膨胀的部位越来越大，形成了一个红彤彤的橘辧，那橘辧上似乎还有清晰的纹理，红光四射，我们脚下的云也被染成了鲜红色。
它负重似的艰难的往上爬，渐渐地已露出了半边脸，那脸庞如此迷人，宛如“犹抱琵琶半遮面”的美人。慢慢地，它掀起了它的这层面纱，动作是那么轻柔，那么小心，虽然脸上还带着羞涩，但它的闭月羞花已深深烙印在了我的心田。在它将面纱撤去的那一刹那间，光芒万丈，光线拨开了我们身边的云雾，赐予了我们最温暖的礼物。
在太阳的照射下，我脚边的小草如碧玉般翠绿，叶上的雨滴还未蒸发，晶莹剔透，如水晶，如琉璃，反射一缕光线，照得人睁不开眼，让人有把它捧在手中，含在嘴里的冲动。
领略了泰山日出的刚柔幷济，妩媚动人后，离别的时候还是来了，我怀着依恋的心情一步步的来到山脚下，回望身后的泰山，它是如此雄壮，如此秀丽！
篇二：里海观音堂游记
今天，我有幸参加学校组织的参观里海观音堂的户外活动。
里海观音堂坐落于里海东头南坑两地相邻的地方。观音堂原名为狮江古庙，重建时才改名为里海观音堂的。观音堂建于明代万历年，距今已有四百多年的历史。
观音堂占地1000多平方米，雄伟舒适。建有观音大士大殿、文昌关帝、龙母、金华夫人、三宝佛、兆帝，太岁殿、香塔殿、地藏、医灵庙、大师庙及笑佛、功德堂、和睦堂、慈悲堂等建筑群。观音堂整个建筑严谨有致，殿宇巍峨，院内树木繁荣、花草斗艳，阁内香烟缭绕，木鱼声声。
观音堂的门口有日神和月神守着，两旁也有一对寓意深刻的对联：福泽降人间长沾旺地，神恩施世上沐浴黎民。走进门口沿路深入，你会看到晨钟亭、水月宫、暮鼓亭。晨钟亭与暮鼓亭有早晨敲钟，晚上击鼓的.意思。在水月宫的大门口两旁有着一对藏头对联：狮水逥环长滋发雨，江恋绕抱瑞蔼祥云。正对着门口的是观音殿，走进去，你可以看到“慈航普渡”这四个大字，下面便是大慈大悲的观世音菩萨，玉女与金童了。两旁有两座保平安的塔，塔的前面有两根红色的大圆柱。如果你抬头观望，会发现头顶上有一幅幅栩栩如生的壁画。
在“慈航普渡”两旁便是“心想事成”和“鸿慈普佑"了。在“心想事成”中的是金花夫人。而“鸿慈普佑”中的便是龙母娘娘了。龙母娘娘有行云播雨的职责。
在“心想事成"的旁边就是“佛光普照”，其内有三宝：佛宝、法宝、僧宝。它的左边就是“帝德无私”，内奉水神，骁勇善战的海神。顺着路走出去，你会看到有一个水池，那是景观池，池的右边有唐僧师徒四人西天取经的雕塑与情景。也有上古神兽麒麟在丛中展现威武的身姿；池的左边有两只仙鹤伫立在池边上。池内有许多美丽的锦鲤；池中央有一只龟身龙头的远古神兽。池水清澈，游鱼细石，直视无碍。
在景观池的旁边便是香塔殿与太岁殿。香塔殿就是烧香的地方了。如果你想得到神灵的感应与保佑，想得到一年的合家平安、身体健康、百事顺利、所愿遂心，那么你就可以去二楼的太岁殿了。
从太岁殿里出来直走，你就可以看到在水月宫正对面有一座亭子，那就是慈恩亭，在它的门口的两块大石头上刻着一对对联：慧日照天袍葵心向日，慈云阴水国莲座生云。慈恩亭后面就是放生池了，池里有一些大小不一的乌龟。
时间过得真是快，眨眼就到回校的时间了。从观音堂里出来，我的心似乎还感受到庙里的清静安宁，耳朵似乎还听到那一声声敲击木鱼的声音。此次参加里海观音堂的活动，让我受益匪浅。学到了很多在课本里无法体会得到的东西！
篇三：《西游记》概括
《西游记》，想必大家并不陌生，这是明代杰出小说家吴承恩的著作，此小说一问世，就受到了广大民间百姓的喜爱，可谓是爱不释手，也许有人吃饭还看呢。世人评价着部书为：
古典小说的颠峰之作
世界神化的传奇经典
《西游记》全书共一百回，从大的结构来看，全书可共分为三个部分。第一回至第八回为第一部分，主要描写了孙悟空的出世、拜师学艺、大闹天宫、被如来压在五行山下等精彩情节，给小说营造了一种热闹非凡的气氛，将孙悟空那种独特的性格展现在了我们的眼前。第八回至第十二回为第二部分，主要描写了唐僧的出世与取经的缘由。第十三回至最后一回主要写了唐僧西天取经，路上先后收了孙悟空等三个徒弟，最终取得正经，修成正果。
《西游记》在塑造人物方面可谓是费尽了心思，将人物塑造的有血有肉，十分逼真。
唐僧取经一路上那是吃劲了苦头，九九八十一难，可他取经念头丝毫没有动摇，一心向佛，只为取经。
猪八戒是出了孙悟空最不容忽视的一个人物形象。他憨厚老实，有力气，是唐僧的二徒弟，是孙悟空的得力助手。但他又有一身的坏毛病，如好色，好站便宜。好吃懒做，真不怪佛祖把他贬下界是把他变成一头猪。在品位《西游记》的时候，我真心觉得猪八戒在找打，比如老师挑拨唐僧念紧箍咒，让孙悟空吃点苦头。他还在耳朵后面藏了点私房钱，只不过后来那点钱被孙悟空给套了出来，充公了。
沙和尚是唐僧的三徒弟，在文中没有太多的描写，在文中也许可以算是一个跑龙套的人物了，但如果你仔细观察的话，你不难发现，沙和尚在小说中是一位不可缺少的人物。沙和尚很少说话，也很少与怪物打斗，但他总是在小说中担任好好先生一职，在徒弟之间发生矛盾是，他总是挺身而出，进行劝解，是师徒四人更加团结起来，是一位劝解者。
任何一部文学作品都是一定的生活反映，任何的作品皆是如此，同样，作为神魔小说的杰出代表作品，《西游记》也不列外。鲁迅先生在《中国小说史略》中指出，《西游记》“讽刺揶揄则取当时事态，加以铺张描写”。又说“作者禀性，复善皆剧，故虽述变化恍惚之事，亦每杂解颐之言，使神魔皆有人情。”的确如此。在《西游记》中，我们通过作者对人物，环境的描写，处处可以看到当时现实社会的投影。如作者对孙悟空这个形象的刻画，就寄托了吴承恩的理想。孙悟空那种不屈不挠的斗争精神，奋起紧箍棒，横扫一切妖魔鬼怪，保护唐僧西天取经一直无怨无悔的大无畏精神，反映了当时社会人民的愿望与要求。就连玉皇大帝统治的天宫，如来佛祖管辖的西方极乐世界，都被浓浓的涂上了人间社会的色彩。
《西游记》是一部奇文，一部妙文，这部书是我国文学史上神魔小说的颠峰之作，与《三国演义》，《水浒传》，《红楼梦》一同被列为中国“四大名著”，四百年来长盛不衰。
篇四：五泉山游记
兰州是山水名城，那可真是不假，单单一个五泉山就能看得出来。五泉山因有甘露、掬月、摸子、惠、蒙五眼清澈甘美的泉水而得名。相传汉武帝元狩三年（公元前120年）霍去病征西，曾驻兵于此，士卒疲渴，霍去病手着马鞭，连击五下，鞭响泉涌，遂成五泉。这虽属神话，但五泉山“五泉”的神奇绝妙确为世人瞩目。今天，我伴随着朝阳，早早的来到了五泉山下。
刚下车，我便被这熙熙攘攘的人群给惊呆了，只见五泉广场上人头攒动，好像是家乡的人们都在赶集似的。我废了九牛二虎之力才走到了五泉山前。只见红烛碧瓦上写了三个金灿灿的大字五泉山。我急忙钻了进去。绕过玉璧，我一眼就看到了霍去病的雕像。再往前走，一个问题摆在了我的面前：五泉山可分东、西、中路走，各路建筑不同，风格迥异，可以说是各有千秋，这个是我犯了难，我前思后想，最终决定走西路。
我从西路开始出发，第一个风景点为“翠幽新圃”，圃内有梅花洞，洞内有几汪清池，几丈回廊，一座凌波轩，一座八角亭，一座地下游艺场。池中飞檐红柱的倒影，和青幽山色相映，景致优美迷人。循西长廊而上，有一形似一轮初上新月的小亭，名“半月亭”，穿半月亭即到企桥，五泉之一的“惠泉”就紧依在企桥边。泉圆形，四周绿树掩映，芳草环绕，泉水清澈见底，味甘甜，宜于烹茶，且有灌溉之利，非常实惠，故名“惠泉”。
离开惠泉，踏着一道道青石阶回旋而上，就到了久负盛名的“嘛尼寺”。这里古槐浓郁，寺院清幽，一排悬楼横压寺门，东为瞰霞楼，西为延月楼，楼下前方有依依径、仄仄门、重重院、叠叠园、曲曲亭，小巧玲珑，曲折有致。出嘛尼寺，向高处继行，只见一面削壁上有涓涓清瀑直泻壁下一汪清潭中，这便是西龙口。这里距甘露泉很近。“甘露泉”是五泉中最高的一眼泉，地处文昌宫西边，孤亭掩护，源流纤细，久雨不淫，大旱不干，饮之犹如甘露。相传此泉合“天下太平，则天降甘露”之意而得名。
出甘露泉就到了文昌宫。宫东侧有一垣花墙，其花瓶状小门的门楣上，大书着三个淡灰的隶字掬月泉。此泉和其它几眼泉迥然不同，说它是泉，其实更象井，泉水聚在一眼井样的深洞中，距地面深约1。6米。每逢月夜，月影直投泉心，如掬月盘中，“掬月”雅名由此而来。这里还是西、中、东三条上山路径的汇合处。
不知不觉中，走到了子午台和八卦台，这里上临东龙口，下濒蒙泉。仰视可观东龙口飞泻而下的瀑布，俯瞰则可饱览五泉之冠的“蒙泉”。
五泉山的景点是卢沟桥的狮子数也数不清，那天如果你来游玩，一定要叫上我呦，我一定会尽地主之谊好好招待你的。
甘肃兰州城关区兰州五十二中初二:汐蓝
篇五：西安游记之2
7月9日。昨天晚上，导游说好的，今天早上 6点半起床，七点吃早餐，七点半出发去袁家村。不想6点多，就有宾馆的人员敲门喊吃饭。彼时，我们也都已醒了。
早餐在二楼用，馒头、玉米稀饭、咸菜、苦瓜丝、土豆丝。虽然简单，但饭店看起来挺卫生，整洁。也就畅快地用了些。
七点半，我们准时出发去位于咸阳的的袁家村参观。需要一个半小时才能赶到。常言说，旅行，旅行，三分看，七分听。景物美不美，就看导游这张嘴。因为上午参观的景点是袁家村。导游就给我们讲了袁家村的有关情况：她说，袁家村现在是西安乃至全国的明星村，但在2003年以前，还十分贫穷落后，第三任村支书郭裕禄上任后，决心摘掉贫困落后的旧帽子。于是，他带领村委会的班子成员出去参观考察，回来后，结合本村的实际情况大胆改革，锐意创新。从地方的特色产品入手，严把质量关。从而赢得信誉，使村内的生意越做越红火。据说，村委的班子严把材料的进口关。如果存在伪劣产品，那么，不好意思，走人。现在，袁家村一年收入14亿。导游的话语撩拨的大家恨不得立刻飞到袁家村去一睹它的芳姿。之后，导游还为我们讲解了买东西的由来，她说，买东西这一说法，也源于西安。唐朝，西安是个国际大都市，当时的政府设置了东西两个大型的集市。东边的集市供国内的居民选购货物，西边的集市像茶叶、瓷器、丝绸供国外的商人选购，所以人们买货物就会到东、西的集市，时间久了，就有了买东西的说法了。
行进的过程中，导游还指着不远处的一个地方说，那里就是著名的提出过“罢黜百家，独尊儒术”的董仲舒的故里，只是因为在陕西帝王太多，董仲舒就显得不是那么引人注目了，如果换做其他地方，那也绝对是一大亮点。
说话间，我们的旅行车，就驶到了袁家村。导游给我们做了简单的交代后，我们就进入袁家村参观了。该村的特色就是主打小吃，街道并不宽，两旁都是买小吃的：裤带面、野菜疙瘩……真是泪流满面，这里的小吃真是没有你看不到的 ，只有你想不到的。出于好奇我们就买了一些算包子，几瓶酸奶，一杯酸梅汁，一饱口福，也算不虚此行。街道非常干净整洁，街道一边，有一条15厘米宽，10厘米深的小渠。里面的流水淙淙，清澈见底。看到这个小渠，我深深地感受到，袁家村人的细节做得是多么地到位。无论一个人还是一个团队要想取得成功，必须有自己的特色，有自己的品牌，有自己的代表项目。同时在发展的过程中，一定要做好每一个细节，这才是成功的关键之所在。
参观完袁家村，我们返回西安，在回民小吃一条街吃饭。那里的饭菜说不上好，一个字：贵。总觉得不如家乡的饸饹、烩面好吃、实惠。真是应了那句，哪里的 月亮都不如家乡的好。
作者：刘语月
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