撷英而思

2021-10-22 10:10:51
撷英而思作文1000字

自人工智能AplhaGO胜出之后,舆论场上便充斥着“人工智能是否将取代人类”的怀疑与担忧。我并不否认制造出具有人类思考能力的机器而引发恐慌的合理性,我想,任何一个有智慧的生命体都会对威胁到个体生存的事物有警惕之心,然而,更具有现实意义的是,人类的“机械化”恐怕将比人工智能的“人类化”更值得社会瞩以重视。

正如苹果公司总裁库克所认为的:“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考,我更担心人类像计算机一样思考,失去了价值观和同情心,罔顾后果。”这便说的是“机械化”思考的危害性,相比已引起人类注意的人工智能,它像蛀虫一样,悄无声息地蚕食着整个人类社会的价值体系。

于此不难发现,一个效率与金钱至上的社会无疑在其中起到推波助澜的作用。无论是每日奔波劳碌的上班族们,还是沉迷于学习的学生党们,两点一线的生活往往使他们如工厂流水线上生产的标准化产品,只有“机械化”思考能助他们更快地达成目标、完成工作,至于价值观、同情心一类“无用”事物,自然便弃之如敝履了。

更深层次来说,是人类为适应社交需求的明哲保身的想法在作祟,通俗一些,便是我们常说的“世故”。古人有“各人自扫门前雪,莫管他人瓦上霜”,龙应台也在《中国人,你为什么不生气》中刻画了一个个只顾眼前,面对周边的环境污染无动于衷、自身或他人权益被侵犯而视若无睹的台湾市民形象,这些市民,何尝不是上述所提的“像计算机一样思考”、“失去了价值观和同情心”的流水线上的“人类产品”?他们并不是不具有思考的能力,也不是不能对此提出意见,只是他们内心怕得罪台湾政府的明哲保身的想法胜过“人类化”的思考,令他们转向“机械化”。不得不说,这样的机械化思考,是让他们舒服的,是使他们有安全感的。

但,这样的舒服、这样的安全感、乃至这样的“机械化思考”的背后,溯其根源,即人类的思维惰性。帕斯卡尔说:“人是一根会思考的芦苇。”因而失去了人类的最基本的具有价值判断的思考,人类和机器也便相差无几了。还记得阿伦特提出的“平庸之恶”吗?那些给犹太人注射毒药的护士、看守集中营的纳粹士兵,仅仅是一群听从上级命令、随后像机器一样执行命令的普通人罢了,可千千万万这样机械化思考的人,却给人类带来了一场空前的浩劫。惨绝人寰的屠杀,仅仅是由思维惰性造成的“平庸之恶”的产物罢了。而如今这个不再受战火硝烟所侵扰的时代,另一种“平庸之恶”诞生了——也即,越来越多的人转向机械化思考,抛弃了这个社会应该有的价值判断。以这种人为主体的社会,将逐渐丧失我们人类引以为傲的创造力,如一台由冰冷的严密贴合的齿轮所带动的大型机器,有效率,无人情,如此情景,是我们所希冀的现代化的未来么?

是以,我们亟需架构一种正确的价值体系,引导社会价值取向,正如所谓的“人的大脑是一个需要被点燃的容器”,我们应该用一个以价值为材、同情为燃料的火把,来点燃我们冰冷的大脑,摆脱机械化思考。我提倡撷英而思,此中的“英”即指价值和同情,是人类应秉持的正确的价值判断,比起担忧人工智能有朝一日取代人类,唯有经过这样价值判断的、充盈人类情感的思考,才是我们这个时代真正需要的。

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