岳阳楼是江南胜景，从古至今，随着历史变迁，无数文人墨客登临至此，抒发出源于自己的生活思想与时代作用的感慨。
流放途中遇赦的李白，心情愉悦舒畅，放眼便是渺远辽阔的洞庭湖、高耸入云的岳阳楼；袖口一吐，“雁引愁心去，山衔好月来”，诡谲纵逸、诙谐风趣；斗酒饮下，面对朦胧醉眼中的幻景，他恍若置身仙境之中，“醉后凉风起，吹人舞袖回”，外表潇洒自如，内心超脱豁达，他是诗仙，如薄暮之云，纵情豪壮，俊爽飘逸。
“漂泊西南天地间”，迫不得已，以舟为家的杜甫，望着水势浩大，无边无际的洞庭湖，身上多了几许漂泊天涯，怀才不遇的无力感。此时的杜甫已不是当年“会当凌绝顶，一览众山小”或是“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”的他了，他多了一种对家国天下，神州沉浮的命运之悲。他所流下的泪水是忧患之泪，面对王朝的流离命运，面对大唐由盛转衰的家国之痛，他化小我为大我，表达了对人世的关怀之情。他是诗圣，如季春之树，心忧天下，沉郁顿挫，所谓“昔闻今上，杜少陵始可言诗”。
靖康之变时游离失所的陈与义，在一片惨淡的夕阳余晖之下，凭栏远眺，悲壮的历史画卷历历在目，抚今追昔，憔悴悲愁。
诗人喜看山水，仿佛山水灌注笔端，落纸便是佳作。诗、诗人与岳阳楼形成了一个有机整体，共同传承着中国传统文化的精神，其间有喜有忧，而范仲淹发出了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的感叹，他渴望与同道之人一同治国平定天下，抛去个人的喜悲与得失，关心国家命运，有着不放弃理想的意志。
