劳动带给我们的不仅仅是物质上的收获，更让我们获得精神上的享受。
田园生活一直是我国古诗的一个重点写作对象，要说田园生活自然就少不了劳作。很多被贬的仕途受挫的诗人回归田园生活，亲自挥锄劳作，并赋写下无数广为流传的田园诗作。要说田园诗，必然避不开那“不为五斗米折腰”的陶渊明。
陶渊明三仕三隐，在陶渊明壮年时候，迫于养家糊口入仕，但一直对建功立业充满着向往。初入仕途的他，胸怀大志在担任祭酒时迎不忍听命上司和受人侮辱，第一次归隐。不久后再度出仕，担任荆州刺史的他陷入军阀混战，厌弃军阀间的明争暗斗，二次归隐。最后是为了讨伐桓玄愤然参军，但意识到参军无法有所大作为的他再度黯然归隐。经过三仕三隐，他心寂、心哀，最终在现实与理想之中，选择了回归田园。
回归田园的陶渊明在田间耕作、生产、劳动，在南山下种植豆子，地里野草茂盛豆苗豌稀。清上早起下地铲除杂草，夜幕降披月光扛锄归去。狭窄的山径草木丛生，夜露沽湿了他的衣裳。田园的一切，消释他内心仕与隐的矛盾，做回真正的自己。也使他拥有了“结庐在人境，而无车马喧的宁静”和采菊东篱下，悠然见南山”的悠然心境。
回归田园后的亲自挥锄劳作，抚平了陶渊明经历三仕三隐后内心的波折疲劳，安顿了在现实与理想、生活与追求的矛盾中苦恼的心灵，给了他一个悠然自得的美好心境。这种种，皆是劳动带给他的精神享受。
我们都羡慕陶渊明的悠然心境，那么在我们失意苦闷时，不妨也暂且摒弃心事，尝试着去劳作，去劳动，去感受劳动给予我们的精神享受、精神抚慰。如同莎士比亚所说：使人愉快的劳动，能医治心灵的创伤。
