中岁颇好道，晚家南山陲。兴来每独往，胜事空自知。行到水穷处，坐看云起时。偶然值林叟，谈笑无还期。
——题记
你，王维，生于唐，名于诗，字摩诘。
一直以来，我以为唐朝诗人，其一类是太白的承楚辞，接魏晋，浪漫风流；另一类，是子美的忧苍生，叹倾国，情深国事。
可是，除此之外，另有你，王维。
早年，你想必也有一腔热血，甚至是侠胆赤心。《使至塞上》中单车问边，一览河山。眼前是一地“碎金”，远处的昏黄之上有一道清烟，洞穿天地。尘埃之中，橘红色的太阳大得惊人，却不刺眼。更远，则是一片空阔。于是，“大漠孤烟直，长河落日圆”浑然天成。这般景象在你笔下以它最合适的方式被描述了出来。当这般遒劲有力的文字显现出来时，脑海中横生的不是赞叹，而是你用文字给我们呈现的一幅画。
雄浑壮阔。中岁的你好道。其号摩诘与维一起恰是一个名字：维摩诘。这是佛教中一尊在家居士，顾名思义，在家修行，清净，不沾染污秽。
好佛的你开始于辋川隐居，在岁月和时局的变化中愈发变得淡然，自如于山水之间。擅长绘画的你常融诗于画，有传言道看你之画可明目清心，消除眼疾。苏东坡说“味摩诘之诗，诗中有画；观摩诘之画，画中有诗”。
就这样，作为开元进士的你渐渐将身子隐没在了山川之间。但是，在山峦之外，你“搜求于象，心入于境，神会于物，因心而得”的文字却闪耀了起来，其蕴含禅意，化作了天光云彩，空灵自然。
众所周知，阮籍哭穷途，陆游叹“柳暗花明又一村”，一是悲伤而退，一是转而进取。但是你，却似乎有中庸之道的意味：“行到水穷处，坐看云起时”。在无人之处，无路之地，你选择了“坐”。坐是等待，是平缓。而“看”是感知，是体会。你静心看着穷尽的水化为升腾的云，别无所求。水穷了，便看云罢。不求外物，他人。豁达于世间。此时，那股静极化动，动极归静的禅意便跃然于诗中了。其诗心，成了唐诗独有的味道。
本真，自然。其中栖居着禅意。在之前的现实之中，身处政治漩涡的你被打击，甚至遭泯灭。但最后不过是一句“今我身世两悠悠，去无所逐来无恋”罢了。
人生，或许豁达点好。摩诘，其诗，不可凑泊；其人，化于世界。
遇见唐诗，遇见你——歌中有画，画中有你，你中有禅意。
致你，我心中永远的维摩诘。
