一个人的一生错过的总比没错过的多，每个人都有无数次的错过。所以我们不应该为我们所失去的所悲伤，而是为我们现在拥有的感到庆幸。泰戈尔如是说：“当你为错过太阳而哭泣时，那你也要错过星星了。”所以说在无法做到“尽善尽美”的时候，我们更应该保持一种随遇而安的心态，顺其自然。
你，苏东坡，被流放数次，经历了人生中的大起大落。可是你仍笑言：“竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生”。只是寻常的入京赶考，可一纸策论竟横空出世！天才和诗人往往只差一个悲剧，乌台的狂风起于你自由的笔尖。食君之禄，忠君之事，这本就无可厚非，你只不过是忠义直言，却落得如此下场！自京师一路贬至黄州，你并没有去抗击命运的不公，却把人生的悲欢离合全部融进诗里。把大宋诗坛拆开来看，竟再也找不出第二个如你这般的人！
我国著名诗人甫子寸曾这样评价过他：把酒问天上宫阙，抬眸望阴晴圆缺，魂归琼楼，落笔却是那烟火人间。苏轼成功了吗？看起来好像没有，他一生坎坷不平，也并未能在官场上平步青云—可是，谁又能说他没有成功呢？他的人生虽然平平淡淡，但是却活的自由，正是因为他这一种随遇而安的旷达的人生态度，才使历史上又多了一个诗坛大家。
试想一下，如果苏轼当年执意要将变法反对到底，而不是选择妥协，那么他的政敌必然不会让他活着走出长安，也许几十年后，新帝登基，也只会不痛不痒的为他“平反”，而不会有那“竹杖芒鞋”的苏东坡了，更不会有如此多优秀的作品流传于世，这对于宋代诗坛乃至中国都是一个巨大的损失。所以说当局势已经无法挽回时，我们也可以顺其自然，也可功成名就。
你，项羽，虽有西楚霸王之名，却不懂变通，于乌江自刎。“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝。”好一个时不利兮！难道当年那个对着秦始皇也能说出“彼可取而代之”的少年真的就有天时地利人和？难道在乌江边自刎就真的可以使你夺回那天下之主的宝座？乌江边你那一刀的确让后世铭记，可是那又如何？仅仅因为那句“无颜面对江东父老”就可放弃半壁江山，以死亡来做最后的解脱？的确，后世也有人发出“生当作人杰，死亦为鬼雄”的感叹，但更不乏有“江东子弟多才俊，卷土重来未可知”的声音。古有勾践卧薪尝胆，今为何不能有项羽东渡乌江，卷土重来呢？顺其自然：知道自己无法战胜敌人时，就要学会暂避锋芒以待来日的东山再起。
曾经有人说：“项氏以八千渡江无一还者，谁肯复附之？其不能卷土重来决矣。”毛泽东读至此处，批了四个字：“此说亦迂。”项羽以拔山之力、盖世之气，突起于陇亩之中，没有任何凭借，很快就摧毁了暴秦的政权。于是宰割天下，分封王侯，号称“西楚霸王”。这样一个叱咤风云的英雄人物，如果可以顺势而为，学会“暂避锋芒”，善于总结经验教训，回到江东，为什么不可以卷土重来呢？在这里，毛泽东对项羽失败后的错误选择，生出了深深的感慨和叹息。所以说，有的时候，“暂避锋芒”并不是一种懦弱的行为，而正是“顺其自然”的一种表现。
然而，有些人却将“顺其自然”当做了逃避的借口，在我看来：“顺其自然”不是对事物敷衍的借口，而是全力拼搏后的无愧于心。
曾记否？那个老人桑地亚哥，拖着疲惫的身体，与凶恶的鲨鱼群搏斗了整整八十一天。可是在自然面前人类终究是渺小的，大马哈鱼只剩下了一副骨架，他好像输了，但是他却赢了！他赢的是那么的坦荡：他像一面旗帜一样矗立在海岸上，面对着广阔的大海与汹涌的波涛，久久无语……因为他知道他努力过，拼搏过，是一些不可抗因素使他不得不“顺其自然”，尽管结局不尽人意，可至少问心无愧不是吗？
随遇而安—不急躁，不鲁莽，不敷衍。它是成功之舟的舵，掌握了它，你就可以载着阳光远航，拥有“也无风雨也无晴”的旷达，在阴霾也可见到光明！
