每个人在社会上都有自己的身份。范仲淹是“参知政事”——相当于今天的国务委。在《岳阳楼记》中他表明要“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这句名言流传甚广，成为了古今无数官人的座右铭。然，我认为它不适用于绝大多数人。
“天下忧”，天下百姓在担忧什么？忧衣不遮体，忧食不果腹。我们都明白陶渊明笔下的世外桃源，那只是想象的结晶，若一直担忧着天下之忧，你会发现这样的情感还很难消失，或许会让自己一生都处在忧愁之中——但未尝不可，有了负面情绪，才想更努力地创造出积极的，美好的未来。源动力如此，无疑会推进时代的进步。以上是客观的看“先天下之忧而忧”。
不过，理论和实际往往有差异，有谁能够一辈子活在忧愁之中呢？我想大部分普通人难以做到。少数像范仲淹一样的人物，必是肩负重任，心怀家国的真君子。那就别忧天下了？不，新时代青年应家事国事天下事，事事关心！在忧中成长，我们有必不可少的养分——乐。
所谓天下，往小了说是国家，往大了说是世界。前文“先天下之忧”不可先重抑郁之忧，那样将永无天日。乐却相反，任何人都最好学会在天下各处找到自己的乐。“自己的乐”，我指应属于你的乐，而非通过取笑他人以获得病态的快乐。“天下”很广阔，请在忧国忧民之时，不要忘了善待自己。《西门行》言：“今日不作乐，当待何时。”看似格局很小，其实不然。忧是宏观上对天下人畜草木的看法，乐是微观上对自己内心的态度。范仲淹也有忧心，却即使被贬官多次，仍与民同乐，总是治得一方水土风调雨顺，几番事业百废俱兴。
乐是忧的基础。纵然后者对社会的作用更大，前者也同样重要。就像一朵花，不能没有绿叶来输送养分。一个完美的人格中忧与乐二者缺一不可。范老的抗打击能力强到不“独乐”，是万里挑一的“神人”，他的一生中忧远多与乐。但人生在世，我认为诸君大可以学习一半创新一半：
“先天下之忧而忧，先天下之乐而乐。”
