在五千年绵延不绝的中华文化中，流淌着一个名为“从容”的民族气度。自古便有“采菊东篱下，悠然见南山”纵情山水的诗意自在，“泰山崩于前而色不变”临危不惧的镇定沉着。古往今来，“从容”都是国人心中的君子风范、理想化人格。
可如今，生活已然更新换代，每个人的脚步都在不停地加速，“996”这三个数字浓缩着太多相似的身影，包含着太多疲惫的不堪。诚然，现代文明给馈赠给人们无比丰盈的物质体验，同时，我们也必须正视那些恒久的哲学命题：认知自我、幸福的追寻，以及面对未来与未知如何保持淡定从容，一直横亘在你我的头脑里，这个宁静的时代，比以往更加急切地需要答案。
在历史动荡的格局里，一个面临死亡恐惧的人，给出了“从容”极好的范文——曹植的《七步诗》。当代苦于“996”的年轻人，缺少了从容的心态，受阻于自己，反观曹植有了从容的心态，因而做事有章有序，洒脱飘然。从容，是人内心平静的底蕴，更是人在面临泰山崩于前的险境时保持冷静的深度。
“人生如逆旅，我亦是行人。”不是每个人的人生都是一帆风顺的，但人可以有从容的心态去面对跌宕起伏的人生。宋朝的苏轼在被贬谪后游山玩乐，尝尽后人流传的“东坡肉”，“左牵黄，又擎苍”的他更是敢于畅想自己“会挽雕弓如满月，西北望，射天狼”的宏大场面。饮酒以消遣，作词以明志，对人生把握透彻，从容而又乐观。逆境中的从容是自我勉励，顺境中的从容是奋进的写照，只有从容，才能在天意面前展现人力，掌握自己的人生，胜过盼望每一天都是良辰吉日，迷信又脆弱。
宁愿在失败后从容，也不要从容地去躲避失败。从容是对透彻把握与大勇大智的结合，并非人们随遇而安的“佛系”，孟子曾说“虽千万人，吾往矣。”在生活中，人一定要有自己的见解和魄力，浑浑噩噩、随波逐流的人是放纵携带，而非从容。项羽正是有了将生死置之度外的从容，才有了破釜沉舟的典故，取得了灭秦的初步胜利；赵括的纸上谈兵，是未经现实洗练的盲目自信，这种虚假的从容导致了长平之战的溃不成军。从容，是一场修行，是人生旅途积极探索后，沉淀下来的财富。
“行到水穷处，坐看云起时。”少一份焦虑，多一份豁达，才能变得乐观从容。聆听海明威的教诲“生命如此美好，值得我们为之奋斗。”我们都是奋斗路上的西西弗斯，但与他承受的永恒苦难不同，我们有着从容的心态，终能推石上山，达成恒久的成就。
