苹果公司总裁库克认为人类像计算机一样思考比计算机像人一样思考更值得担忧和警惕。我认为是极有道理和警示意义的，因为人首先应征服自己，再审视其他。如果我们先失去了身而为人的充沛的情感和思辨能力，如同计算机一般活着，不仅于己身无益，更会拖垮一个时代的进步。
计算机是模式化的机器，倘若一个人习惯以计算机般的模式生存，其必是死板且无变通的。在这过程中，我们将失去判断是非、自主思考的能力，充沛的感悟世界的情感和对推动世界进步有重要意义的创造力，带来无可估量的后果。
自主思考过程的缺失使我们依赖于他人已做好的判断，遵从他人设下的“答题模式”，按部就班，犯下低级的错误。在这一过程中，我们不再分辨和质询事物的真假好坏，因为只要达到预期结果就好。也许个人、企业、社会的办事效率会因此提高，但缺乏外力的适时更正，终会有不可逆转的结果。进一步地，缺乏自主思考间接引发思辨和创造力的流失。十九世纪末的中国社会沉溺于自给自足的自然经济，做着“天朝上国”的迷梦，对西方势力警惕防备，并不思索辨明先进技术和落后生产方式的优劣，人为阻止新时代的到来，酿成惨重后果；相似地，中世纪西欧坚定持有“地球不是圆的”观点，人们对此深信不疑，反抗的声音微弱到几不可闻，直至麦哲伦航海成功，用事实再次向世界证明“地球是圆的！”，倘若不是质询和思辨精神，人类社会又会被“蒙蔽”到几时呢？
人之所以为人而具备的丰沛的情感若是流失，同样意义非凡。区别于计算机，人会因悲伤而哭泣、因快乐而发笑、因郁结而沉思、因外物而动容，酸甜苦辣中体味的人生经验使人不断成长，从而进步。一个漠视自己，漠视生命的人注定无法与世界发生共鸣。老舍在底层劳动百姓中深刻体会人性，揭示人性，对苦难感同身受，并深为动容，方才写出《五九》一般含蓄深沉的作品。同情之心使我们感知世界，讴歌美好的、思考沉重的、唾弃卑下的，若是失了“情”，便当真成了“活的死人”，不仅人生毫无乐趣，更使社会失去活力，死气沉沉。就如《变色龙》中的世界，黑暗残酷，麻木不堪。
因此，为了摒弃同机器般模式化的人生，我们需要“不一样”，不一样的见解和看法，不一样的情感和态度，不一样的回应和行动……这些独一无二才是社会发展的源头。模式化的麻木不堪的人性在过往岁月中时有显现，但人类史中的英雄和伟大的先驱不吝于奉献出自己的力量，把自己的独一无二展示出来，于是他们愈发闪耀。十九世纪末中国苦于外国势力的侵扰和疲惫的国力，以李鸿章为首的大臣发动洋务运动，希望做出改变，虽然历时三十年最终失败，但中国人民对于进步的摸索，已在失败后渐渐有所作为，为后代给予荫泽，不难想象，若始终无人站出发声，最终会怎样；美国独立战争的发起与之相似，被殖民的人们充满反抗精神和对自由的追求，大声宣告并最终使英国折服。这些都源自于对时局的审慎和探索，源自丰沛的情感和热血豪情。当今社会更是有如动物保护协会等组织，勇于为爱与正义发声……足见充满情感的质询、思考对社会有多大作用。既然是他们的“不一样”让这世界“独一无二”，我们又如何能够迈入计算机思维的陷阱？
人之所以为人，在于有情、在于思考、在于创造，我们依靠它们走过漫漫岁月，用我们的勇气和坚持踏破腐朽崩坏的旧体制，而不是死板严谨、模式化的计算机思维来维持运转。没错，跳出计算机模式吧，人类世界需要那个“不一样”的你。
