围绕有感的初二作文
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范文一：读《五猖会》有感（初二作文）
《五猖会》中的“我”一直渴望去迎神赛会，而那次父亲却要“我”背出一字也不懂的《鉴略》，被逼迫的“我”只好将《鉴略》读了一遍又一遍，最后“我”像梦似的到父亲那儿将书背完。工人们都为我喝彩，而我却没有了兴致。我们都知道，这篇文章表达了当时家长与儿童在心理上的隔膜，控诉和批判了封建家长和封建教育制度对儿童天性的摧残。
当我读到这篇文章时，我愤怒于鲁迅父亲的封建教育，同情于鲁迅的痛苦，也庆幸于我父亲的快乐教育理念。
我的父亲虽是一名朴素的农民，但他从不信崇“棍棒之下出孝子”。
当时父亲对我说有两个原因。
第一个原因是他的父母。因为爷爷奶奶十分信崇“棍棒底下出孝子”。小时候的父亲是个调皮鬼，因此父亲常常挨打，也在那时候他下定决心，不让他的孩子受这个苦。
第二个原因是他自己。在我生下来的时候，父亲异常兴奋，十分喜欢，所以他从来不舍得骂我甚至打我。
也正因为如此，每当我犯错被母亲责备时，他总会当“和事佬”。
小学时，我十分淘气，有一次，因为我想和同学去城里玩，而母亲怕我出事就不让我去，可我偏偏不理解母亲的心意，执意要去。母亲因此十分生气，一直在训斥我。我也不知从哪里借来的胆子，一直在和她顶嘴。这一举动成功的惹怒了我的母亲，当时拿起扫把就要打我，我还是觉得自己有理，不肯服输。但颤抖的身体出卖了我的害怕，我紧闭着眼，等待扫把落在我身上。奇怪的是，等了很久都没有感到疼痛，我好奇的睁开泪水朦胧的眼睛，从捂着脸的手缝里侦查“敌情”，发现父亲那庞大的身躯正挡在我面前，我恍然大悟。那时的我还以为父亲也认为我是对的，就更加肆无忌惮。当我与母亲再次吵时，父亲却一把把我按在椅子上，跟我说：“你现在还小，就和同学去玩，你妈是怕你出事，才不让你去的。”可我还是不理解：“和同学出去玩，有照应，为什么不放心？”父亲说：“你看啊，你同学也是和你一样大，两个人都还没有成年，有什么可以照应啊，等你上了初中，你妈就肯定会同意了”最后在父亲的指导和教育下，我明白了自己的过错，并向母亲道了歉。
小学时，父亲不会强求我写作业，只会稍微提醒一次“作业写好没，没写快写。”他从来都说：“要给孩子一个快乐的童年。”
父亲在我初一开学前说过：“现在你吃的所有苦，将来有一天，他们会转化为甜来回报你。”这句话牢牢地记在心里，也因为这句话，我有了学习动力，努力拼搏。
不同的时代有不同的`教育方法。我并不赞同以前的教育方法，所以我为我所接受的现代教育而感到庆幸，也为有这样的父亲而欣慰。
范文二：读《昆虫记》有感（初二作文）
十月，我们走进了法布尔，走进了昆虫界，阅读了《昆虫记》。
这本书主要写法布尔观察昆虫的记录，提供了它们的生活习性、繁衍和死亡的信息。本书作者全名为，让-亨利-卡西米尔-法布尔，他是法国著名昆虫学家、动物行为学家、作家。
书中有许多有趣的昆虫，如萤火虫、白面孔中螽斯，樵叶蜂，恩布沙，蜣螂但我的最爱是黄蜂。黄蜂一见敌人入窠就猛扑过去，接着是一片厮杀，黄蜂杀死外来者了，最后黄蜂们把尸体拖出窠外。虽然他们对待敌人很残忍，但对自己的孩子和蔼可亲。工蜂们常在这儿喂完奶后，又急忙跑到那儿喂奶，真辛苦啊！
我家阳台上就有个蜂窠，个儿大大的，还有一点儿蜜呢！有一次，我不小心激怒了蜂窠里的黄蜂，结果黄蜂们都朝我飞来，我只好拿起扫把当武器，乱挥几下，没想到蜜蜂们竟被我给打死了。我清理完现场，想：“我可不能再打扰它们了，否则，我又得拿扫把当武器了，还是把蜂窠消灭了吧！我拿着扫把向蜂窠捅去，没捅几下蜂窠就被我捅没了。
月底，我们告别了《昆虫记》，但我们还会再来。
范文三：读《昆虫记》有感（初二作文）
不久前，我读了《昆虫记》这本著作，仅开篇的几页，就让我感触很深，也激发了我极大的阅读兴趣。
法国近代文坛上，有多位擅长以自然界动植物生活为题材的散文作家，影响最广的就是《昆虫记》的作者亨利·法布尔。他的十大卷《昆虫记》，不仅奠基了他在法国文学史上的地位，也确立了他在法国自然科学史上的价值与意义。
著名作家巴金曾说过：“《昆虫记》融作者毕生的研究成果和人生感悟于一炉，以人性观察虫性，将昆虫世界化作供人类获取知识、趣味、美感和思想的美文。”的确，《昆虫记》是一部概括昆虫的种类、特征、习性的昆虫学巨著，同时也是一部富含知识、趣味美感和哲理的文学宝藏。《昆虫记》法文直译为《昆虫学回忆录》，它的文字清新、自然有趣，语调轻松幽默诙谐。法布尔将昆虫的多彩生活与自己的人生感悟融为一体，用人性去看待昆虫，全书都透露出法布尔对生命的尊敬与热爱。
这本书的开篇就让我收获了惊喜荒石园。
荒石园，在别人眼里是一块“偏僻荒芜的不毛之地，无人问津，又遭日头的暴晒”，可在法布尔眼里，它却是法布尔的“钟情宝地”，因为它是“刺茎菊科植物和膜翅目昆虫们所喜爱的地方”。
可为什么这么一块“钟情宝地”却无人问津？
因为如今人们都忙于自己工作，为生计操劳，即便有时间去休息，他们也选择了打游戏、刷微博，或是去某个娱乐场所玩一番。他们把这些消遣活动称之为享受生活，可这是享受生活吗？不，这并不是，这些消遣活动反而会让那些工作劳累的人更加疲惫。我曾经在公园里看到过这样的一幕：一对夫妇坐在长椅上看手机，他们的孩子坐在旁边打游戏，还不时激动地叫着。看到这样的场面让我倍感心酸，公园本是人们享受自然生活、散心的场所，可人们却只一味地沉迷在手机的虚拟世界中。
可他们快乐吗？曾在网络上看到过这样的一句话：没有手机时代的我们比现在更快乐。的确，没有手机时候的我们是在小溪边抓鱼，溅起一滴滴的水花；我们是在树底下捉虫子，欢快地叫喊；我们是在一起聊天，谈心。如今的孩子们是可怜的，也是不幸的！他们没有感受过无手机的时候的快乐、自由、无虑，他们沉浸在那个虚拟世界里，却忘了抬头看看现实世界！
他们快乐吗？他们以为的快乐是虚无的！是空的！他们幻想着现实生活中能上演虚拟世界里剧情，可他们错了，他们或许能在虚拟世界里称霸，能在虚拟世界里畅聊。可他们在现实生活中呢？有的人甚至不愿与别人交谈，其实他们是活在那个虚拟世界里了，他们不愿在现实生活中交谈，不愿为现实生活努力奋斗。
如今的许多大人也都只是沉浸在虚拟世界中，他们认为现实生活枯燥、烦人，他们在虚拟世界里寻求快乐。可他们忘了，那个世界是虚拟的！他们忘了做家务，忘了照顾孩子，忘了服侍老人醒醒吧！那不是真的！放下手机，到现实生活中去寻找快乐，享受生活。我想，那一定更快乐。
放下手机，走出虚拟的世界，享受生活，享受自然的快乐。
范文四：读《弟子规》有感（初二作文）
在这个假期我学习了《弟子规》。《弟子规》是中华民族优秀传统文化读本之一，是集孔子等历代圣贤之道，以至教育、培养德才之人的理想读物，它教导我们对亲人孝顺，对老师、同学、朋友诚信、礼貌等。通过学习，它让我懂得了如何对待身边的人，如何孝敬父母，如何对待同学。
在“孝”方面，虽然没有做对不起父母的事，但是我们对他们的回报不是很多，反之他们对我们百依百顺，我们想得到的东西，想方设法的满足我们，而我们却认为这是理所当然的，有时候他们关心多一些，却嫌他们唠叨，那多不应该啊！作为子女，应该按《弟子规》中所讲的：“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒。父母教，须敬听；父母责，须顺承。”我们最起码做到这些，才能对得住苦养自己的父母。
在“诚”方面，我小时候也会觉得诚信不重要，《弟子规》中说到：“凡出言，信为先；诈与妄，奚可焉。”就是说，答应别人的事情一定要做到，不可胡言乱语，说谎骗人。对于诚信，是人生必不可少的一部分。
“谨”是学生主修的第三门课，是指我们行为上要谨慎，不可放逸。小时候喜欢挑食，或说不吃饭，其实都是不好的。“对饮食，勿拣择”就是教我们营养要均衡，不要挑食，否则对身体肠胃不好。
“弟子”就是学生，“规”就是规范，读《弟子规》，纠正了我的思想，规范了我的行为道德，让我懂得了礼貌，学会了尊重。
我读了《弟子规》后，不再是以前那个任性的我了，现在的我变得有礼貌、懂得孝顺父母了。
范文五：读书有感（初二作文）
我喜欢上了阅读，因为那些书中之人，书中事。
看过《人性的治疗者》。沈从文只身离开家，他没有固定的收入，没有生活经济来源，隐藏在孤苦无助的困境中。他一边在北京大学旁听，一边坚持写作。决心要闯出自己的一片天。他曾说：“我想来读点书，半工半读，读好书救救国家。这个国家这么下去是在要不得。”他朴实的话语中，无不体现他对国家的爱，对知识的渴望。和周恩来一样，为了当时的黑是会，为了自己的国与家。为中华之崛起而读书。鲁迅也曾弃医从文。最近血袋的《送东阳马生序》的宋濂。他幼时无书家贫之苦，百里求师之难，他都克服了，知识为了读好书。
他们令我明白，知识可以改变世界，知识可以改变命运，知识有多么重要。在学习知识中，也许会遇到困难，但只要努力，就能克服它们。“宝剑锋从磨砺出，梅花香自苦寒来”。宋濂无书无师都可以克服。都可以认真学习，那我们就算有什么困难。囊萤映雪、悬梁刺股、凿壁借光。它们家中之贫寒，也认真读书，我们有何苦。我们有优越的学习环境，有无穷无尽的书本，有经验丰富的老师，有法律保护我们的受教育权。
书中有世界，书中有欢乐，书是良师；是益友。书中有世界各地的民族风情、异地文化、名胜古迹，使我足不出户便可周游世界。更为将来的生活打好基础。读好书有益无害，那为什么不好好真系读书的时光呢！
我读书并不伟大，不为国，不为社会，之做好自己的本分，为自己而读书。所以，我决定好好学习，天天向上！
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