桓公与殷侯相斗之事或许并不那么耳熟能详，当桓公问道“我怎么样”的时候，心想着会得到怎样的好评，可奈何那殷浩竟也不食人间烟火，不知阿谀奉承，只是木讷的说了一句：“吾与吾周旋久，宁作我。”这也就算是完了，不曾想过，听了这番话的桓公将作何感受。
其实，至少这话是很能激起人一阵胸潮澎湃的，相信看过之后，青年朋友就会不假思索的运用到各种场合上，再加上庄重的面部表情，似乎就更神气了。就像是出自自己之口，并且也说是妙手偶得之。是啊，这话不管怎么看，至少要比那一群群邯郸学步的人来得实在得多。一味的对别人进行迎合，甚至模仿别人，难到不是很愚蠢可笑吗？但反转一想，诸位，你们是否也有了模仿的嫌疑呢？那么彻底生硬搬用的你们，又能否将之中贯以自己的思考呢？
首先，依我看，这与己周旋就很能深思，到底原话的作者——殷浩，是怎样与己周旋，才得出自己近乎完美的结论呢？是该将它看作是文人的自大，还是认为是无知者的浅陋？或许，当年的殷浩只是在自家书房埋头苦读诸子百家，自以为吸收了经典中的精华，想也不再想，就以为已经完成了与己周旋，“大功告成”的他，却没想到，这终将是他人生的一大败笔。
真正的强者，应该是在认清自我，审察他人的基础上做回自我。
这世间存在的事理何其之多，要想认清自己，谈何容易呢？不，至少由我看来这并不很难。看看那些迷失自我的人吧，应该能够知道，那原因不外乎两种，要么所接触的思想太少，要不就是自己灌入的思考太少。要不怎么是学而不思则罔，思而不学则殆呢？于是，这也为取得成就提供了些途径，就如博学而笃志，切问而近思。
于是重点便不出意外的落在了看别人上。这也需要步骤，首先，自然需要先克服自己身上的诟病，即心灵思想上的狭隘，既不能因自己的某些小成就蔑视别人，也不因别人的大功绩而眼红别人。前半句的问题随着学识的增长，自然会有所消减。而另一个，则带有些天生所得的排他性，是要花些功夫的。战国的庞涓，本和孙膑同属魏国大将，自知自己才能方面比不上那个战略家孙武的后代，便向魏王进谗言，弄些小伎俩，诬陷孙膑私通齐国，害得他落下终身残疾，逃到了齐国。可最后他自己呢？也只有兵败垓下，连死亡都被设计好了。要是当初庞涓不那样做，而是潜心研究兵法，即使不能战胜孙膑，也算是胜了自己，在史上留下一美名。身为主席的毛泽东却能很好的意识到，便说出“一日不读书，便会一日不如刘少奇”的至哲。其实，这又与认清自己有着莫大的联系。只有克服了常人思想上的毛病，才能更接近客观公正的看待别人。也就不用像晚清政府那样因落后而挨打了。
做到了这一步，后面还应该有什么，我也不太清楚了。或许，是我觉得到了这一步便已完结。其实，在不知不觉中我们已经走完了所有步骤。不是么？难道别人不也仅仅是个自己的主观印象么？原来所谓认清别人，始终都围绕着自己转。
奈何，奈何，人生之路漫漫，如果连自己都不能做回，算是枉为人世走一遭，而不是仅仅局限于自己，能将自己更加升华。鉴前人之失，能真正的做回自己，也就能避免重蹈殷浩因狂妄而出师不捷的前路了。
