关于寂寞的初三700字作文
导读：作文简介，北风异常地凛冽；远山，也异常地单调。在这样的氛围中，人，是否感到寂寞的呢？昭君携着留恋踏进茫茫的草原... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：守候寂寞
北风异常地凛冽；远山，也异常地单调。在这样的氛围中，人，是否感到寂寞的呢？
昭君携着留恋踏进茫茫的草原，藏着对长安的遥想，守候着心中不可言语的无奈！“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏。”可是青冢一座怎能盛下草原般广阔的寂寞呢？而昭君也终究无法读懂自己的罹难，她竟成为后人孤寂的另一种范例。其实，在北国，有许多青冢，在叙说着昭君主的功德，她的寂寞，消弥了刀兵和战火；她的寂寞，换来了后世人们的顶礼膜拜。
寂寞是幸福的，就像文成公主一样。松赞干布的疼爱筑起了雄伟，可她仍然无奈地寂寞着，她的惆怅如格桑花一样开遍了雪域高原，她不能回到那个温暖富饶的大唐。她能选择的只有繁星夜幕下的黯然自伤，独自守候如血液般流动的寂寞，然而，她的寂寞，换来了高原的温暖富饶，“扎西德勒”呼喊亮出了藏民对大唐公主的最高礼赞，中原与高原的血液般的浓情，在她的寂寞中徐徐展开，从一个世纪到另一个世纪，从一个年代到另一个年代。席慕容说，寂寞是安静的。
淅沥的夏雨，不管是九天外织女思夫的幽咽，还是人世间爱人的蜜语，它们都是喧哗着的，但雪花不同，她懂得这寂寞的安静，思念《雪绒花》里淡淡的温柔，仿佛全世界因此而定格，让人回忆起儿时野外篝火旁的欢笑，让人拾起年少爱恋的羞色，让人忘却心中压抑的伤痛，喧一刻，你只需要安静地闭上眼，在记忆与忘却中游荡，静静地守候着寂寞的存在。
而我，也在寂寞中，微笑着嗅到蜜一样的味道。
十年寒窗，该是怎能样的寂寞呀！多少次想卸下身上的包袱；多少次想摆脱苦涩的孤独；多少次想融入外面的世界，但最终，我还是选择了寂寞，在这个冬天里，我步入高三的门口，在寂寞中，沐浴着智慧的阳光，吮吸着知识的甘露，享受着无尽的快乐。
北方的冬天，也有风停的时候，阳光朗照，远山上单调的土色幻成了翠绿，也将我的寂寞染成了金黄。
所以，寂寞，不仅仅是悲哀，更多的是一种执着追求。
我会一直将寂寞守候成春暖花开。
篇二：古诗里的寂寞
如今的“90后”，喜欢以孤独、寂寞自居，沉迷在无聊的网络恶搞中“哥吃的不是面，是寂寞。”试问面条怎样与一种感觉等同？。
寂寞，是隐士的格调：寂寞，是雅人的崇高。
只有陶渊明才配说寂寞。隐居田园数十载，甘为草民不问事。自赏屋前五棵柳，独采庭后野山菊。独寻桃源仙境处，肉体灵魂常栖息。我愿化作一只燕雀，伴他“晨兴理荒秽”，陪他“带目荷锄归”。劳作时，为他送上唧喳的小调，为他叼去绿叶野果；回家，看他轻伏书桌前，借着阴暗的烛光题下一纸寂寞。烛花已残，蜡泪将干，我禁不住吟诵他的诗章，欲从中窃取一些安贫乐道，不染俗尘的士人寂寞。
只有办东坡才配说寂寞。胸怀壮志心不够，一生仕途多崎岖。独往农家扣门扉，既为太守当恤民，率众出猎密州城，千骑之师实威凛。我欲变为一株菊花，于内辰中秋夜，看他独酌数盏醉赋词。“明月几时有？把酒问青天。”他手持金杯玉酿，作飘飞之势，大声吟起，“不知天上宫阙，今夕”他突然停下，又痛饮一杯，哀叹道：“子由，今夕何在？”泪已出，声亦哑。转身入亭，铺纸研墨，一挥而就：“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺，此事古难全。但愿人长久，千里共婵娟。”拂袖掷杯，幽然离出。何物沾湿我身体，是泪水，酒精与露珠的混合。它们与我共享你目下的寂寞。
只有李清照才配说寂寞，生为人杰死亦雄，丧夫亡国亦为词。寻寻觅觅正伤心，凄凄惨惨听细雨。我要化为一粒尘埃，随风飘扬，风停我止，恰落伊人身旁。她正倚栏悲叹，忽闻落花香，若有所思地皱眉叹道：“风住尘香花已尽。”泪水滑落，啪嗒一声落在栏上。物是人非，春虽好，人已不似从前，再无意泛舟双溪之上。遥想几年前，与夫对酌，商量着在双溪乘舟游玩而今，此境不再唯有以泪洗面。今曰并非你一人独悲，一粒尘埃亦与你同叹。
文人雅士的寂寞愁绪，我等凡夫俗子，怎能深究其含义。一个人孤独不叫寂寞，一个人思索才堪称寂寞。
“90后”的我们不配说寂寞，去享用书中的精神食粮，去寻找高雅的寂寞吧！
篇三：寂寞地扎根
每一颗高大挺拔的树下，都有一些遒劲的根，它们默默地输送养分！默默地承受着大自然对它的洗礼！
狂风！暴雪！沙漠中数棵屹立不动而又尽显苍老的寂寞的老树。沙沙--地震动着的叶子让人落泪！
弱小乎！是强大，是坚韧。书中有一幅在沙漠中不知名的树的插图，每次都惊诧于它那上下间的距离。沙地上只是一棵小植株，那样一棵弱不禁风的小植株，怎能抵挡大风暴？事实是可以的，为了生存，为了发展，它埋在沙地下的根的长度竟是上面植株的好几倍！那样不成比例的树造就了一个顽强不屈的生命！
每一个好似细微的破土声，实是惊天破地的巨响！又一个不屈的灵魂缓缓升起，又一个难以计量的根系在成长，又一份布满泪水的艰辛！
试想，如果没有往日的积淀，怎能造就如此刚强的生命？那么，人类呢？
伟人之所以伟大，都有一个在寂寞扎根的过程。无数次在黑夜中，忍着伤痛孤独地探索，他们吸取前人给他们带来的养分，化为自己的营养，再努力地自我发展。只有根扎得越深，知识才越丰富，才能构画出社会宏篇，才可能使社会不断壮大。他们是在寂寞中突破，创新，在寂寞中超越！
即使他们取得辉煌成就，但他们仍然是寂寞的，仍专注于自己的学问。探索的脚步永不停歇。他们在生活中也是普通人，普通到大众几乎把他们忘却。那是因为他们领略不到那些在地下扎根的艰苦岁月。“钱钟书”先生在文学上取得巨大成就以后。很多记者，新闻工作者都来采访他，他都一一拒绝。因此有些人说他目中无人，狂妄自大。他也没有做出什么回应。他只是想一心一意扎根作学问，以让自己得到更大发展，这才是大师的风范！
刚拿到诺贝尔文学奖的“莫言”也是如此。在获奖期间，他的心境仍是向往常一样恬淡。公众真正地了解他吗？公众接触过他吗？阅读他的书是唯一渠道，专注于自己的学问，或许在他看来，他扎下的根还是不够深的。
在寂寞中取得成功，从静心扎根开始，一颗有根的心才不会随风而动！
篇四：你还会寂寞吗
当那一江春水以不可阻挡的气势消融了冬日厚重的冰雪，昨日的记忆被唤醒，生命漫长，寂寞时常在我们左右。寂寞的生活并不是真正的痛苦，因为在这过程中你得到了比快乐更有价值的东西。
司马迁的寂寞，是受官刑之后，独自面对囚室几十年的黑暗，在这寂寞的岁月中，他没有倒下，而是用铿锵的'文字编著了我国第一部编年体的史学巨著《史记》。
陶渊明的寂寞，是隐逸到山中过田园生活，在这寂寞的生活中，他远离了官场的黑暗，如菊花一般高洁，成为了中国历史上赫赫有名的“隐士”。
王顺有的寂寞，是20年的过滩涉水，越岭翻山。他默默地走遍了那一条条偏僻孤寂的山路，一个人的长征邮万里，路的尽头还有路，山的那边还是山，他就是这么走着，这么坚强着，马班邮路上的足迹印证了他人生不朽的丰碑。
刘翔的飞跃，打破了亚洲人能力有限的荒谬，使他成了亚洲的飞人，亚洲的骄傲，可他也是耐住寂寞，用辛勤的汗水和血泪浇灌出来的。他在寂寞的训练中无怨无悔，拼搏与奋进的步伐使他一跃站在世界面前，成为翔飞人。
我喜欢寂寞地奋斗，在寂寞中感悟。
司马迁的寂寞，是一种超越生死的寂寞，也是一种品读民族历史的充实。
陶渊明的寂寞，是获得“采菊东篱下，悠然见南山”的悠闲，也是一种“不为五斗米折腰的充实，王顺友的寂寞，是一段世界邮政史上的传奇，也是一种抵达令人敬佩高度的释然。
刘翔的寂寞，是一种浸满血泪的奋斗，也是一种冲破世界记录的自豪。
生活带给我寂寞，但我不会退缩，寂寞中，时常有一个老人的声音从远处隐隐约约地飘忽而至：“老骥伏枥，志在千里。”是的，寂寞充满了源自内心的勇气，蓄实了为达目标而敢于忍受的强者之气，寂寞的缓流最能启动人对生命的哲思。
寂寞能盛装你所有的信心，所有的汗水，所有的努力，耐住了寂寞，就会取得意想不到的成功，在失意时，你还会寂寞吗？想一想心中的目标，继续坚定前行，相信你能登上人生的巅峰
篇五：寂寞也美丽
世界并不缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
题记
每次都独自匆匆抑或是从容地经过那条通往学校的狭长小道，斑驳的路灯，陆离的地砖都似狡黠地戏弄着每一个行人。这样的夜晚，熟悉的街，没有人作陪，有点孤独，有点寂寞。
（一）享受每一天
每一天或多或少都会发生一些令我们热泪盈眶激动不已的事，也许这些事都微不足道，但回忆曾经的瞬间却像是在剥一颗洋葱，层层剥开之后会让人流泪。
看书上说的“寂寞的人不言寂寞”，忽然记起自己曾经花大把的时间、功夫与精力去探究一大堆一大堆的“圣贤书”，忽略了身边嬉笑玩乐的同学们，忘记了知识诚可贵，友情价更高。一天又一天，与同学们的谈论只限于书本。漫漫长夜，手不离书，书不离手，寂寞擦亮了方桌上台灯泻下的光，寂寞包围着的身影，在灯光下一遍又一遍地解答方桌上不明题意的习题，我故作已入忘我境界。这样不知熬过了多少夜，结果却考出了舅舅不疼姥姥不爱的分数，这让我失落了好长一段时间。于是我也随波逐流，试着踏入与同学天南地北地聊电视，聊明星的轨道，却发现，热闹时看到的是我这一秒的笑脸下一秒的悲伤。这样的生活让人浮躁，让人不安，反倒不如曾经寂寞的时候，孤独是孤独却让人心安。
其实，寂寞也好，孤独也罢，生活的底色之美是享受每一天，别让这一刻失神，换来下一刻的忧伤。
（二）寂寞的真谛
这世界太大，角色太多，知己难求，太多的时候不是被别人算计就是被人遗弃。难过时未尝不可选择寂寞，寂寞不是对自己的惩罚，而是对心头压力的一种解脱。
事实证明同乐的朋友经得平淡，却经不起风波，试想如果能有一位每每让你寂寞的朋友却能让你无助时给你出一臂之力，享受这样的寂寞是否也美丽的呢？
其实啊，寂寞也美丽，请擦亮你的双眼放开你热闹后的浮躁去触摸寂寞，享受这安静而美丽的瞬间。
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