刨去生物本能和个人情感之外，人们衡量一件事情要不要去做，就是看这件事情的价值。如果这件事情做了能有所收获，我们便说这是值得的。反之则是不值得。那么，什么是值得呢？
值得，就是价值可以得到什么，现今是作为动词使用。这个词之所以诞生，也许和生物趋利避害的本能分不开吧。正是因为生物趋利避害，所以在做这件事之前，会有所衡量，若这事做了没有利益、没有价值，甚至还有所伤害，那便不去做，也就是不值得做。
而如今，似乎有太多事情不值得去做。
老人摔倒了不值得扶，万一是碰瓷呢？公交车上让座也不值得，因为我也很累；与父母交谈不值得，因为我们之间存在鸿沟……许多事，都被判定为不值得去做，因为做完了，不一定能得到相应的回报，或是有了能够与之替代但已经得到的事。但这些就真的不值得吗？
扶不扶老人，是人格道德的体现。若一个国家飞速发展，其民族的道德感却日渐衰败，那这只会是个犯罪率与经济发展速度成正比的社会！公交车上让座，不是专门让给谁，而是体现强者对弱者的保护与关爱，正是一个民族的团结和凝聚力的体现。若一个国家在发展的同时，失去了民族凝聚力，那飞速发展的经济只会加快民族的离心！与父母交谈困难，确实是这一代人普遍面临的问题，但这不是放弃交谈的理由。当一个孩子放弃了与父母的交谈，那么这个孩子，也就失去了安全感与爱人的能力。这样的一个孩子，长大后，难道不是成为动摇社会安定的不稳分子吗？
看看这些本质和后果，上述的举止，还能是不值得的吗？
国家，国家，现有国才有家。从内心情感出发，对家的感情都比对国的深。我们都觉得家值得我们去维护，去保护。但保护国家，似乎只是政客与军人的事情，不值得我们在繁忙的个人事务之外再花时间。不，不是这样的。每一个人，都是国家的一份子，每一个人都有他的价值，而每一个人也都是国家有了部分价值。国由家组成，家由人组成，家有人护，国有家护。家庭值得我们费心费力，国也同样值得我们去关心和爱护。
请每一位属于国家的人，在繁忙的个人事务之余，抽出一点时间，看看我们的祖国怎么样了，看看我们的祖国面临着什么样的国际局面。这值得，因为无国，便无家；无家，便无人。
