日夜，年月，如今的世界，早已面目全非。但两个人的相遇不再是直线般的绝对，当你与我之间被信息洪流所阻隔，谁都清楚，人再也不是一成不变的了。所幸，自然仍在。
自然包容了我们，无论你供奉哪位主，信仰哪个神，山川溪谷、禽兽草木从未远去。它们存在，在苏格拉底的询问之前，在孔子游天国之前，在西塞罗开口之前，在老子出关之前。简单的伟大，伟大的简单，自然创造了无穷，也奉献了无穷。它不为任何人所有，却又无私地将自己赠予任何人。
“人”字只有两笔，却最为复杂。人们从不承认自己的卑劣与无耻，却要拉上狼、狗、猪、蛇来替代他们的心肺肝脏，似乎那样会好受些。但事实上呢？当千百年过去，人潮汹涌，一代人逝去，一代人成长。无数个四季轮回便抹杀了无数个帝王将相。山伸了伸懒腰，海眨了眨眼，于是又过了千余年，于是又逝去了万亿人。
人是会找借口的，但自然不会。地震、海啸、火山喷发，人们为死去的人默哀，却又一次次忽视自然的警告。“天灾人祸”，天灾的微不足道，只不过为了衬托人祸的压轴出场。孔明借东风，只是想要借一个周郎要的理由；沛公斩白蛇，只是想斩出一个白蛇腹中的借口；拿破仑翻越了阿尔卑斯山后，就不再是威风凛凛的雄狮了；汉尼拔同样如此；孙策夺江东，孙权踞江东，多一份安稳便少一份志气，于是乎赤壁之战后，就是大江东去，英雄逝尽。
落木萧萧，长江滚滚。杜子美妄图学孔夫子登泰山而小天下，结果一眼望去，万山刺来，诗圣一下子步入了暮年。仲尼在泉下窃喜：我登泰山，双目一闭，便是整个天下尽收眼底，哪有俯视众山之理？魏晋，纵是笔力雄厚、天下独步的王右军，也只写兰亭，崇山峻岭、茂林修竹也一笔带过，哪敢细写？魏晋风度就是胡乱跟风：风往山上吹，便是“山阴道上行，如在镜中游”；风与竹为友，于是“竹林七贤”凭空出现。
哪有那么多胡搅蛮缠，人总是多事，口口声声的“战胜”与“征服”，不过是令自己更为心虚。当2021的我们迷茫于瘟疫的时候，蓦然回首，会发现山在那里，海在那里，人却只停留在原地。
江山风月，本无常主，然而闲者也只是过客罢了。人与自然，孰为大？月白风清夜，水落而石出，独不见人之踪迹。
