书，于不善读者，师也；于善读者，友也。
——题记
“善读”一词最早应是出自西汉刘向的《说苑》。那句“书犹药也，善读之可以医愚。”如今也算是一些读书人的精神支柱。在我这个少年的眼里，人类历史是由一个个文字组成的。不分种类，这些文字最后都汇聚成了——书。
人，这种生物，没有物质时，很多人都喜欢追求物质，而当有了物质后，就开始追求精神上的高贵。于是我们可以从中得出一个结论：人终是以读为本。孔子也曾说：壹是皆以修身为本。不过修身首先需要至知，而至知最基本的方法便是读书。都说书传气，音隐情，画言意。所以，读书是我们青少年提高自身气质的最好方法。董卿也告诉我们：你的气质来源于你走过的路，读过的书。
但读书也分善与不善，善读者那叫赏，不善者是为吞。就像一杯美酒，慢慢的品尝你才会体味到其中的芬芳，若是一口吞入腹中，就没有这种感觉了，就同牛嚼牡丹一般。对于善读者而言，读书是在与那些圣贤进行一场跨越时空与界限的对话，是在感悟，是在与圣贤为友；但于不善读者而言，他们读书只是为了去吸收圣贤们流露在外的残渣，是为了好让他们在人前可以维持他们的表象，是在单方面的认圣贤为师。
那要如何才能做到善读之境界呢？说实话我也不知道，但我觉得，当你读书时，可以感觉到作者所描绘出的世界，仿佛是于那个世界进行探索时，你肯定是达到了善读的境界。
莫说“百无一用是书生”，这后面还有一句“不折风骨也是书生”。贪者因书而富，富者因书而贵。你不去品书又怎能善读，不善读又怎能想到这世界上美景之盛。在雪山巅上上不仅有雪雾绵绵，还有那蓝静夜空；在神农架下，不仅有浑宏古朴，还有那云瀑涌动；在山林竹楼上，不仅有苍松翠柏，还有那琴声诗韵。此亦为我所解古人读万卷书，行万里路之意。世界这么大你不读书，不善读。当你看到大漠时，惊叹于眼前的景色，然后来上一句：“这沙子真多啊”，不，你应该说的是“大漠孤烟直，长河落日圆”；当你看到大海时，不是“哇，好多水”，而是“海浪起伏，似是蝴蝶，逐翼远望”；当你抬首望看到那彩霞时，不是这晚霞好远，好美，而是“春风总是随流水，落日犹堪斗彩霞”。
当然，这善读也得分类。
你品的是唐诗，悟的是宋词，玩的是元曲，那你是在穿越时空与岁月，抵达盛世大唐、强文富宋、胡化汉风。“黄河西来决昆仑，万里咆哮触龙门”，谪仙那狂傲豪情越于纸上；“十年生死两茫茫，不思量，自难忘”，是东坡对亡妻的无限思念；“兴，百姓苦；亡，百姓苦”，是张希孟发出的无奈悲愤。才子文豪们用笔墨留下了足以流传千古的宝贵财富，同时，也是他们对后世单方面的对话，但我们不可，我们需要用行动去响应。
你鉴的是古今，赏的是史书，那你是在抚摸着历史的伤痕，去见证一个又一个王朝的兴衰，一位又一位风流人物的成长与落寞。
汨罗江畔的叩问，乌江亭边的无可奈何，牢狱中的莫须有。在这些如璀璨星辰般的片段中，看到了人类不畏艰险的前进，文明其实就是在迎难而上。虽有生命百载，但总有一些人可以哭着降临世界，最终笑着离开。不管他们是谁，都值得我们敬佩，毕竟有一句话是这么说的：生于尘埃，溺于人海，死于理想高台。
你读的是小说，那你感悟的是作者笔下的人间烟火；你读的是经典，那你体悟的是作者笔下的万赞华章；你读的是医书，那你参悟的是作者笔下的仁者丹心；你读的是哲学，那你……
除开那些三观不正的书外，我觉得书不分种类，即使是一个小人物写的，于善读者而言，都会有些许领悟。
都说未来是属于少年的，少年们平生舒快意，狂笔写春秋。可是很多少年却说少年有意气风发，亦有江湖惆怅。所以，我想告诉我们少年：白首莫空过，青春不再来。念好实践之书，谱好为民之歌，把才智挥洒在祖国大地上，如此也是年轻有为，莫言名与利，名利是身仇。心之所向，素履以往；生如逆旅，一苇以航。少年们，去读书吧，做善读之人。格物、致知、诚意、正心方可修身。
在这个快生活中，若是想要放松，又没有时间去旅游，就去读书吧。善读者经过墨染书熏，则可涤魂净魄，锻骨塑脉。为一善读者百利而无一害。
等风起，等花开，等我们再次相遇，你我皆为善读之人。
