初三有关有感的优秀作文700字
摘要：我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里... 如果觉得写得不错，记得转发分享哦！
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篇一：读《狼图腾》有感
我曾经读过一篇专门讲狼的书刊，名字叫《狼图腾》，那时作者深入蒙腹地而看到的草原狼，在人狼共出的世界里，包含了机制、勇气、力量、地位、信仰、武力、战术、团结、速度的比拼，在这个危险的世界里，蒙古人民心中的图腾就是狼，狼的图腾！草原人民主要是以牧业为主，而狼却是羊群、牛群和马群的大害，而生活在草原中的人民却是以狼为自己心中的图腾。但他们颂扬的是狼的精神，是那坚强不屈的精神，宣扬的是蒙古人民的意志！这是草原人民不可战胜的精神，当年成吉思汗的军队的铁蹄攻陷罗马、印度的等农耕文明的大国时，也是游牧精神的体现，在这个世界里，游牧民族的战斗历史强悍的，因为他们有着狼的机制和勇猛，他们在和浪的战斗中学习，改进战术，为什么中国古代那么多的农耕民族都不能安稳？因为他们的骨子里流露出弱者的本性，所以他们才很少胜利。
狼虽然是游牧民族的大害，但在保护草原上功不可没，草原上着名的四大害草原鼠、草原图、黄羊、旱獭，个个都怕他，个个狼都是手到擒来，所以它再在保护草原上立了大功一件，它们分工明确，集体狩猎，经常把敌人引进他们精心设计的包围圈，使敌人几乎全军覆没，不过它们每次总会留一点，使它们繁衍生息，以供来年在捕猎是由猎物，又控制了四大害的数量，正应了水能载舟，亦能覆舟这句至理名言，狼消灭四大害，只有在缺乏食物的时候才会骚扰羊群，但这也让人爱也不是恨也不是，所以草原人民一方面杀狼，一方面也保护狼，而狼以也给草原人民带来了一些额外的收入，还保护了草原，也使草原生生不息。
草原的狼就如神话般的奇异，它们疾如闪电，攻无不克，一代天骄成吉思汗的战术就是从狼那里学来的，把狼的战术发挥的淋漓尽致，有如那疾速的闪电配上那咆哮的怒雷，威严无比，向一颗原子弹，使亚洲甚至全世界爆发，又像一阵惊天响雷，在历史上流下抹不掉的痕迹
篇二：读《一路花香》有感
换一种目光，也许一切将会变得更美好
读《一路花香》有感
“失败”、“错误”一个个字眼令人畏惧，但我们可曾了解错误背后的真实？我们可知道失败背后的另一种美丽？的确，《一路花香》中的破水罐真真切切的让我们知道生命中一道道缺口的可怕与危险。但，细心的挑水工发现了这一点，并巧妙地利用了这一点。
滴落的水珠，那是破水罐遗憾的摇头，无意间，浇灌了路旁的花朵；滴落的水滴，那是破水罐自责的叹息，无意间，酝酿了花儿的芬芳；滴落的水滴，那是破水罐伤心的泪，无意间，造就了人们美的享受。花丛中阵阵花香从破水罐的伤口拂过，那是对破水罐自卑与遗憾的抚慰；花中缤纷的七彩鲜花，在挑水工满是汗水的脸上擦过，那时对他辛勤与智慧的回报；花儿向我们展露微笑，我们怎能想象正是那一个个我们曾认为永恒的错误在无声中所成就的美丽。
是啊，往往一个事情在我们眼里已无法弥补，但是换一种眼光去对待它，你也许会惊奇地发现，错误并非是永恒的，去挖掘那一个个错误的背后闪光，真的，它不在丑陋，只是那种隐藏的美丽被外表虚掩了。当你用心灵的.双手去揭开那一层丑陋，展示于你眼前的，也许并非是厌恶，也许那真正的美丽，真正的闪光，将毫无遮掩地显露。
故事如此，难道我们的生活不也如此吗？好与坏往往是并存的，就像一枚金币一般，在好的另一面，注定是不好；而在不好的背后，谁敢断定那就是不是好呢？面对自己的短，别气馁，勿自卑，用乐观的态度去对待它，扬长避短，你会发现那短背后的美好；面对别人的冒失，不生气，不厌烦，用宽容的目光去容忍它，抱以一颗宽大的心胸，你会察觉那冒失背后的真诚。学会用另一种目光、另一种心态去对待事物，也许你将发现隐藏在丑陋背后的美丽，也许你将发现阴冷夜晚那一抹难得的光亮！
（作者：六（1）班郑雯婷指导师：林上好）
篇三：读《哈姆莱特》有感
我是很少看戏剧的，因为我觉得戏剧已十分过时了。闲时翻看了莎翁的戏剧《哈姆莱特》，大脑中关于戏剧的空白被人性的光辉充满，这光辉也曾照亮过一个时代。
哈姆莱特是个悲剧人物，他是个不折不扣的“人”。他勇敢善良却又优柔寡断，但他终究是个英雄，是英雄总值得颂扬。一直以来，人们只要提到莎士比亚，总会想起他笔下的英雄哈姆莱特。但莎翁却将所有同情都交给了女配角奥菲利娅，她的命运根本不被她自己掌握，而是交给无情的虚无。没有同情心的神不是神，而事实是神没有同情心，用数学的思想来说两者之间便是一空集，也就是我所说的虚无了。奥菲利娅的悲剧性在于揭示了人的脆弱。帕斯卡说过：人是一株有思想的芦苇。人生易逝，我们怎能不好好珍惜，因为偶然的灾难会轻易地将它夺去。人性的光辉和人的脆弱成就了美德和智慧，面对这样的“人”，我们应该认真书写。
“人类是一件多么了不起的杰作”，这是哈姆莱特的呼喊，是莎翁竖起的人文大旗，是民主写给专制和神权的檄文，预示着一个时代的来临。让我们重新审视这个字“人”，当我们用歪歪斜斜的笔迹留下这个“人”字时，却不知道它的来之不易。那个年代，那个被神主宰的年代，为了真理，“人”被谱写成《神曲》，“人”被画成具有笑穿千年魔力的微笑，“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但这个“人”终于被前赴后继的战士举起，被但丁讴歌，被达·芬奇画出，被哥白尼坚持，被布鲁诺坚信，被米开朗基罗雕刻，被伽利略发现，被莎士比亚化作笔下的一个个鲜活的形象，被更多的没有留下姓名的学者传播。面对这样来之不易的“人”，我们怎能随便写下？
今生今世，我已在空白的纸上描下了一个“人”的框架。墨已研好，就只差挥动大毫，笔走龙蛇，造就一个威武的撇和一个雄壮的捺。
篇四：读《白雪公主》有感
《白雪公主》是格林兄弟写的一篇故事类小说，本来是要以皇后的邪恶来突出白雪公主的善良和七个小矮人的正义。但对我来说，我看到了人性中的虚伪。皇后爱美，本身无错。但却受到魔镜的诱惑一步步走向黑暗，用一切的手段来达到自己的目的。这就像古代的帝王，被底下的大臣宦管蒙蔽一样。而白雪公主，时刻都在透露着纯白天真的样子，我只想说，虚伪。以一个弱者的模样出现，让人们更倾向于相信她是受害者，却不曾想到她会是施害者。
人们都很相信自己所看到的东西，却忘了，耳听为虚，眼看怎么就一定会实呢？有善心是好事，但前提是不要用你所谓的善心去伤害一个无辜的人。七个小矮人，强势但在对自己有用的情况下会变的有啥。就像国家之间的战争，如果出现了第三方，这时第三方是甲国的援助，那他们的关系又会不一样。而后来，皇后给白雪公主吃下毒苹果，而白学公主却没事，这就有待寻味。七个小矮人临走前就嘱咐过她不能吃别人的东西，而皇后的意图又那么明显。再者，白雪公主小心翼翼的咬了一小口罢了，为什么苹果就会卡在喉咙呢？而且，七个小矮人还说要王子的吻才能救醒她？而那时又刚好有王子经过呢？这是巧合还是像慕尼黑会议一样是个阴谋？皇后以为她杀死了白雪公主，可以做最美的女人。
但下一秒却是入了狱，白雪公主嫁给了王子。说到这里，简单说明一下这个故事，皇后因为嫉妒白雪公主的美貌，所以打算杀死公主，但公主在人们的帮助下逃过了危险，而且皇后被捉，公主嫁给了王子，完美。但，在这场戏中，国王扮演着什么样的角色呢？在公主受害时不出面，等到事情结束后在出来收个场。就像有时候的一些人一些事一样。我希望人是变得真实一些，社会能变的友善一些，国家能越来越好。不想奢望太多，只希望不要让自己无辜收到伤害。这，就是我对《白雪公主》这个书的感悟。
篇五：读《曾子杀猪》有感
让传统美德代代相传
读《曾子杀猪》有感
董浜中心小学六（4）班陆嘉伟
诚实守信是我们中华民族的传统美德。诚实守信就是不说谎话，待人真诚，答应别人的事要努力做到。
在今年的暑假里，我看了《中国古代寓言故事》这本经典书刊。《曾子杀猪》这个故事内容深深地吸引了我。故事讲了曾子的妻子要到集市上去，她的儿子也想跟着去。她就叫儿子别去了，等妈妈回来给儿子杀猪烧肉吃。儿子听了，就乖乖地在家里了。后来，曾子的妻子刚回来，曾子就准备杀猪了。可他的妻子却制止他，说她是跟小孩子说着玩的，叫曾子别当真。曾子听了，严肃地说，孩子还小，他们的分辨能力都是在大人身上学的，现在大人欺骗他，这是在教孩子学习骗人啊！这样教育孩子还怎么得了啊！最后，曾子杀了猪，让儿子吃了鲜美的猪肉。
曾子的做法非常正确的。他让妻子明白了和小孩子也要说话算数，答应孩子的事情应该努力做到；他也给儿子做出了好榜样，使儿子看到父母是这样说的，也是这样做的，那他也会明白以后自己也应该嘴上怎么说，行动上就应该怎么做。这样言行一致，才算是诚实守信。
曾子用言行告诉我们，为了做好一件事，哪怕对孩子，也应言而有信，诚实无诈，身教重于言教。一切做父母的人，都应该像曾子夫妇那样讲究诚信，用自己的行动做表率，去影响自己的子女和整个社会。可如今社会上存在着种种不正之风，有些大人和孩子说过的话，没过多久，自己却忘记了；有些大人要求孩子做到的，自己却不能坚持做到；有些大人看到孩子不听话，就会教训孩子，可就没想到自己经常打麻将这样下去，怎么能教育好我们下一代呢？我希望我们所有的长辈在做事的时候，都能慎重地想一想，你这样做对不对。因为家长是孩子的榜样，你们一定要为我们孩子着想啊！你们在孩子面前一定要信守自己的诺言，决不可食言。让我们继承和发扬中华民族的传统美德，让传统美德代代相传。
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