初三春节作文3篇
在平凡的学习、工作、生活中，大家都经常看到作文的身影吧，根据写作命题的特点，作文可以分为命题作文和非命题作文。那要怎么写好作文呢？以下是小编帮大家整理的初三春节作文4篇，欢迎大家分享。
初三春节作文 篇1
春节里，或开心，或难过，又或有一点失落，但谁有在意过孝这个美丽的字眼呢？孝是每个人都应做到的，无论在任何时候都应做到的，就让我们来感受一下春节里的孝吧！
春节，又称过年，有连续的几天。在以前，年是一种怪物，人们就穿红衣服，放鞭炮吓走它。久而久之，就有了春节，还有守岁等传统呢！
噼噼啪啪放鞭炮了，人们都站在远处观望，鞭炮放完了，人群一哄而散，谁也不顾及那些残留的渣滓。就在这时，一阵清脆的扫地声传入众人的耳朵，一位年轻的叔叔步入眼帘，难道他是清洁工？我正小声嘀咕着。正当我疑惑时，一位面带笑容，头发花白的老奶奶走出来，对那位叔叔说：儿子，外面冷。来，给我，我来扫，咳咳！正当那位老奶奶要拿扫帚时，叔叔一把夺过来，嚷道：不行不行，您快进屋吧，您和爸闻到鞭炮味就不舒服，怎么能让您来扫呢？快进屋，我马上来。说完，就又扫起了地。几分钟过去了，我从屋里出来看，地面焕然一新，那位叔叔满头大汗，笑容却像太阳花儿般美丽，灿烂，他进屋了，我原以为就此结束了，可另一画面让我感动不已！
太阳公公打着哈欠回家了，月亮姐姐带着星弟弟们来值夜班了。我看见那位叔叔家灯火通明，传出阵阵欢笑。我不禁走到窗口，看了起来。只见叔叔和面，奶奶备料，爷爷烧水。我看了看馅料，便明白了他们要包饺子和汤圆，馅料多种多样，饺子馅有猪肉的，芹菜的，牛肉的等等，汤圆馅则有豆沙的，红糖的，芝麻的和猪肉的。他们一家人和和乐乐，让我也羡慕。叔叔让爷爷奶奶多多注意身体，他们也让叔叔不要太劳累了，真温馨呀！然后，他们将饺子和汤圆煮在一起，也就是说每年都能团团圆圆，多好的象征呀！接下来，要炒几个小菜，那位奶奶刚要起身，却被她的儿子按住，说：妈，你连让我孝顺你们的机会都不给了吗？让我来吧！不一会儿，几个香喷喷的菜肴便上桌了。这一餐，虽丰富不丰盛，但让人感到很温暖。我心想：做父母的需求不过如此吧！指望孩子平平安安，一家人和和乐乐，不需要多富有，多好，但又有几个人能明白呢?下雪了，却很温暖，春节的灯火温暖；屋子里的说笑很温暖；而一颗炽热的孝心更为温暖。
孝不只是在春节，而春节也不一定是孝的场所。中华民族的传统将会永远流传，永不间断！
初三春节作文 篇2
"噼里啪啦！噼里啪啦！"一阵电子爆竹声，此起彼伏地传进了我耳朵里，"过年了！过年了！"我一骨碌从被窝里钻了出来。
穿上妈妈早早给我准备好的新衣新鞋，我兴冲冲地跑下楼。发现外公外婆爸爸妈妈早就起床了，妈妈在擦桌子，外婆在做早饭，外公和爸爸在贴对联。我赶忙凑过去，在底下指挥着爸爸贴对联，一会儿高一会儿低，爸爸费了好大的劲才贴好，我们还在横幅的中间位置挂上了桔子花生的吉祥挂饰，迎风摇摆，漂亮极了。
吃过早饭，妈妈领着我去镇上买年货，每次在乡下外婆家过春节都觉得年味特别浓。镇上的集市人山人海，街上张灯结彩，家家披红挂绿，到处都漂浮着一串串彩色的气球；不管是大人还是小孩子手里都是大包小包的，脸上洋溢着快乐的节日气氛。我和妈妈买了好多好吃的，还去花市买了一盆漂亮的蝴蝶兰，满载而归。
吃过中饭，大人们就开始准备过年的重头戏——年夜饭了。妈妈在外婆的帮助下和好了面，认真的擀着面皮。我站在旁边自告奋勇地说“妈妈，你来擀面皮，我来包饺子吧？”妈妈愉快地答道：“好啊，刚好缺个小童工呢！”我拿起一张面皮，舀上一勺外婆早就准备好的馅，把饺子皮捏紧，便成了一个饺子。无师自通，简直就是天才啊，我得意地递到妈妈面前：“妈妈，快看，我的饺子做的怎么样？”“你这饺子馅也太少了吧，你包的是软塌塌饺吗？”妈妈哈哈笑。我不服气，又拿起一张面皮，这次我舀了一大勺，结果一捏，饺子皮破了，馅掉了一地，我彻底傻眼了。见状，妈妈又笑着说：“包饺子，馅要合适，把馅放在中间，在饺子皮边上折出褶子，包出来的饺子既好看又好吃！”“明白了！”我顿悟道。于是我又拿起一张圆圆的面皮，按照妈妈说的，把馅放在中间，把饺子的边捏紧，打上褶子，便成了一个很漂亮的饺子了。熟能生巧，我手上的丑小鸭饺子一个个都变成了白天鹅。饱含祝福的饺子包好了，我心里美滋滋的。
沉甸甸的馒头，热气腾腾的年糕，香喷喷的菜肴，喜滋滋的心情，穿梭着大人忙碌的身影。暖暖的天气，幸福的时光，周围的空气仿佛都在微笑着。屋内：我们一家人团聚在一起，围坐在圆桌旁，看着春节联欢晚会，开开心心热热闹闹的'品尝着美酒佳肴，其乐融融。窗外：点点星光伴随着五颜六色的礼花，把原本漆黑的夜晚装点得分外迷人，每一颗星星好似在诉说着这一年里的酸甜苦辣，每一颗礼花又好似象征着对新的一年美好生活的憧憬，迎接着新年的快乐！
初三春节作文 篇3
春节传说之一：贴春联和门神
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等着作记载，春联的原始形式就是人类所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人类干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人类便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人类祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人类还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人类所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。因此民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，因此门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人类又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
