悲项羽,叹刘邦

2021-08-08 00:34:17
悲项羽叹刘邦作文800字

滚滚长江东逝水,浪花淘尽英雄。

李清照有云:“生当为人杰,死亦为鬼雄,至今思项羽,不肯过江东。”在很多人的眼中,项羽是一个侠肝义胆的大英雄。他所向披靡的战绩,他叱咤风云的伟业,在秦汉交战之际掀起的浪潮。曾几何时,举世敬仰,千秋景慕。然而,项羽是一个悲剧式的历史人物,它不仅是历史的悲剧,也是性格的悲剧。

项羽最大的人格魅力在于他的“义”,而这也恰恰演绎了他的个人悲剧。古人云:“行而宜者谓之义。”可想而知,只要行之得当,言尔得体,便可称其为义。但义又没有一个绝对的标准。项伯为报恩,向张良通风报信,可称得上“义”,可此举客观上帮助了刘邦,使刘邦在鸿门宴中能够化险为夷,此举又谓之不义。两军对垒,项羽不忍杀掉刘邦,纵虎归山,成就了刘邦的霸业,实乃对敌人的义,而对自己不义。项羽的妇人之仁与义是背道而驰的。可以说,项羽的重义轻理是他性格最大的悲剧。

项羽的悲剧还表现在他的刚愎自用。韩信始在项羽麾下,“言不听,话不用,故背楚归汉”;陈平效力于项王,“累谏不受,乃封其金与印,仗剑亡,归汉于武”。此二人均有经国之伟,济世之才,然而却不为项羽所用。亚父范增,尽心尽力,鞠躬尽瘁,亦未免被猜忌。最后,明修栈道暗度陈仓的是韩信,七出奇计,困项王于垓下的是陈平,十面埋伏,逼项王走江东的是张良,乌江渡口取项羽人头的是项王“敌人”王翳。项王的刚愎自用,终于让自己饮下了“四面楚歌”的恶果。可以说,过分的借用于武力忽视智谋,不能知人善用,不听人言,不信任,猜忌,也是项羽性格悲剧的重要原因。

“力拔山兮气盖世。时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何!虞兮虞兮奈若何!”项羽的悲怆已成为千古绝唱,假如项羽没有固守那狭隘的“义”,假如他没有悲剧性格,那意气风发,衣锦还乡的就不会是刘邦了。

刘邦统一天下,击筑高歌:“大风起兮云飞扬。威加海内兮归故乡。安得猛士兮守四方!”可见,他绝非无赖之徒,草莽之辈,而是具有雄才大略,远见卓识的人。但刘邦仍是一个有争议的人物,有人说他是小人,为了皇位不择手段,得皇位后,逼死英雄;有人说他能正确认识自己,识时务,且知人善任;有人说,他有一颗仁心,是一个救万民于水火的好皇帝。

他以布衣之身,提三尺剑而取得天下,建立大汉基业,他的成功绝非偶然。刘邦领导民众举起了反秦的大旗,和项羽一起进军关中,刘邦步步西进,大破秦兵。鸿门宴后,项羽和刘邦势不两立。楚汉之争拉开帷幕,垓下一战中刘邦重创楚军,逼项羽自刎于乌江,结束了长达四年的楚汉战争。刘邦称帝,建立汉朝。在政治上,废除秦朝苛法,与民约法三章,封存府库,对百姓秋毫无犯,深得民心。在法律思想上,以教化为主,刑罚为辅,达到宽柔相济,严松相当的效果。在经济上,刘邦废除苛法,豁免其徭役减轻人民的负担,释放奴婢,打压唯利是图的商人。刘邦使百姓得以休养生息,民心得以凝聚,国家得以巩固。

我心目中的刘邦,是杰出的政治家、军事家。项羽之死,非他所愿,是项羽的“骨气”让他自刎于乌江畔;“功臣”之死,亦不是他所愿,是他们的野心让他们走上绝路;小人之名,也非他所愿,没有它日谋略哪来今日的江山?他以仁治国,使人民走上幸福道路,他开创了文景之治,为抗击匈奴的战役奠定基础,他开创了中国历史上最为强盛的汉王朝,让中国在历史上留下了永不退色的一笔。

唐代诗人林宽诗曰:“蒿棘空存百尺基,酒酣曾唱大风词。莫言马上得天下,自古英雄尽解诗。”

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