朱光潜说过：“我觉得不但是文艺方面，就在立身处世的任何方面，懒惰取巧都不会有大成就，要有大成就，必定朝抵抗力最大的路径走。”
怎样朝抵抗力最大的路径走？《论语·微子》中记载过这样一个故事：
长沮、桀溺耦而耕。孔子过之，使子路问津焉。长沮曰：“夫执舆者为谁？”子路曰：“为孔丘。”曰：“是鲁孔丘与？”曰：“是也。”曰：“是知津矣。”问于桀溺。桀溺曰：“子为谁？”曰：“为仲由。”曰：“是鲁孔丘之徒与？”对曰：“然。”曰：“滔滔者天下皆是也，而谁以易之！且尔与其从避人之士也，岂若从避世之士哉？”耰而不辍。子路行以告。夫子怃然曰：“鸟兽不可与同群，吾非斯人之徒与而谁与？天下有道，丘不与易也。”
意思是说，如果天下有有道，我还要你长沮、桀溺干什么呢？正是因为这天下无道，所以我才要让你们也出一份力，来匡救天下啊。朝抵抗力最大的路径走，需要的正是孔子这种拯救天下的胸怀，就像屈原一样，“举世浑浊我独清，举世皆醉我独醒”。
尼采说：“梦想使生活得以忍受。”朝抵抗力最大的路径走，需要一个高远的梦想，抑或是说志向。
试想一下，《西游记》中，唐僧如无一个“普度众生”的梦想，其又如何能实现西天取经的壮举？如不是在“创中华新纪之强国，造国民千秋之福祉”的伟大梦想指引下，如不是在“为中华之崛起而读书”的伟大梦想指引下，毛泽东与周恩来等老一辈革命家们又何以能突破重重困难，最终迎来革命胜利的曙光？……
超抵抗力最大的路径走，需要超人的意志，就像福楼拜所说的那样：“写作需要超人的意志，而我只是一个人。”
为了成为一个演讲家，据说，达摩斯梯尼抄写《伯罗奔尼撒战争史》八遍。他虚心向著名的演员请教发音的方法。为了改进发音，他把小石子含在嘴里朗读；为了提高自己的音量，他迎着大风练习演讲；为了去掉短气的毛病，他一边在陡峭的山路上攀登，一边不停地吟诗；他在家里装了一面大镜子，每天起早贪黑地对着镜子演说；为了改掉说话耸肩的坏习惯，他在左右肩的上方各悬挂一柄利剑，或各悬挂一把铁权；他把自己剃成阴阳头，以便能安心躲起来练习演说。据说，达摩斯梯尼以口含小石子的方法刻苦练习演说竟然长达五十年之久，如是，方才成为雅典最具雄辩的演说家的。最终，他以他的三篇反腓力演说拯救了雅典。
朝抵抗力最大的路径走，自然不能是为了自己，而必须为了国家、民族、人民，乃至于人类。
尼采说：“伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类。”毛泽东说：“为人民服务。”周恩来说：“为中华之掘起而读书。”玻璃大王曹德旺说过：“国家会因为有你而强大，社会会因为有你而进步，人民会因为有你而富足。”特斯拉在拿到交流电专利证书时亲手撕毁了它：“让全世界人民都免费使用我的交流电。”他们为什么都成就如此巨大的功业？因为他们为了国家、民族、人民和世界而成就功业！
人生之路的迷人之处，就在于你可以不断地征服前进道路上的各种困难，这也就是朝抵抗力最大的路径走。
