“起初，没有人在意这一场灾难，这不过是一场山火，一次战争，一个物种的灭绝。直到，这场灾难和每个人息息相关。”
灾难记忆，是那样鲜血淋漓的词汇，是每个人的贯通伤，在巨大的伤口里，在记忆里喘息，并不遗忘。
你一定记得零八年那场破碎山河的汶川地震，你也一定不会忘却二零年这场仍在残喘的疫情。你也一定读过记录文革的“伤痕文学”，又或许你曾在父辈口中了解过三年自然灾害。
记忆不只储存在每个亲历者的脑海里，关于灾难，更是如此，我们用口述笔者，光影声色保留这份关于灾难的记忆。
因为记忆是留有呼吸余温的。
“历史是一堆灰烬，但灰烬的深处留有微温。”这是黑格尔的名言，人类之所以拥有记忆，甚而保留关于灾难的记忆，就是因为不忘却，才能走得更远。
让记忆永远保留灾难的鲜秾。如果是天灾——火山、海啸、病毒……有了这份关于灾难的记忆，我们下一次才能应对的更加从容。如果是人祸，那保持记忆，是为了警醒，“不要问丧钟为谁而鸣，丧钟为你我而鸣。”海明威的这句话，便是在说关于天灾人祸，保留这份共同记忆，是为了下一次猝不及防时多一份从容，这事关你我。
但关于灾难的记忆似乎太过伤痛，有人选择遗忘。
迟子建在《泥泞》一文中曾写道“遗忘，就像一场粉饰太平的雪。”忘记灾难，也许会一时心安，但大雪终将融化，那时的道路会更加泥泞。遗忘灾难，那么下一次灾难来临时，将无人幸免。所以松下菜奈曾那样深沉说出“昨日之深渊，今日之浅谈”直指那些选择忘却的人。
关乎灾难记忆，最好的办法便是保留，而非遗忘。
波兰的奥斯维辛纪念营外，有一条石板路，每一块石板下面都埋着受难者的遗骸。南京大屠杀纪念馆里保留了死难者的血衣。而文革后，巴金、季羡林的回忆录，艾青等人的朦胧诗仍留有呼吸。又至古代，杜甫“国破山河在”，辛弃疾“把栏杆拍遍”。中外古今，对于灾难记忆，从未放下。
《卡拉马左夫兄弟》中曾说：“我宁愿保留伤口未愈合的疼痛。”
灾难记忆，不止于记忆。
诚然，灾难终将过去，“没有一个春天不会到来”，平芜尽处是春山。
平芜尽处是春山，行人不在春山外。让我们保留那份关于灾难的记忆，由灾难看美好。
那时，历尽灾难，保有记忆，再看家园，才明白余光中那句“我的国家，依然是吴月向上，一切江河依然是滚滚向东，民族的意志永远向前。”苦难记忆与明媚现实，从不冲突……
