傍晚写作业时，窗外传来一阵嬉笑声。抬头一看，嗬！那两个孩子嬉笑着、蹦跳着，在草地上打滚。我皱了皱眉头，忽然站起身，猛地将窗帘拉上了……
今天中午，我下楼去进行体育锻炼。一位老爷爷在我身边，手持扫把，“刷刷啦啦”地扫着地上的烟头与落叶。突然，身后的自行车棚里窜出来两个孩子，一高一矮，看起来似乎是兄弟俩，他们身穿“迷彩服”，手里还拿着两把仿真水弹枪。他们细细端详那老人一番，旋即咧了咧嘴，转过身，躲进了大楼的拐角处。“难不成是谍战片看多了？”我暗暗地想，那两个小孩子举起“枪”，狡黠的目光中暗藏着按捺不住的兴奋。我感觉事情有些不大对劲，刚想发话，“砰！砰！”他们居然对那老爷爷开了两“枪”！虽然说那子弹很软，切距离很远造不成实质上的伤害，可那被侮辱了般的感觉就难以令人忍受了，老爷爷扔下扫把，怒气冲天地追赶那两个孩子。他们开心地坐着鬼脸，转身逃走了，老汉追了几步，便长叹一声，捡起躺在地上的扫把，继续扫着地上的落叶，我整了整袖口，心里十分不自在。一抬头，嗬！那两个小鬼居然又摸回来了！他们弓着身，悄悄向目标“进发”，我再也看不下去了，“噔噔噔”跑上了楼……
跑进家里，我心里十分地愤愤不平：两个孩子居然敢欺负老人！我用手托着头，渐渐又沉入了回忆之中……
五年前的一个夏天，天气酷热难当，太阳光刺得人眼睛都睁不开，街上几乎没人，只是小贩单调的叫卖声，街道边，一名环卫工人正在辛劳地工作。突然，对面走来了两个青年，他们歪戴着帽子，足蹬耐克鞋，身着一套满是洞眼的“乞丐服”，一脸痞气。走了几步，他们其中的一个说道“嘿，你信不信我能用瓶子砸中那老太婆的脸？”“不信！”“你看好了！”那瓶子在空中划过一道弧线，“咣”地一声正中目标。她愤怒地将瓶子掼到地上，随即捂着嘴，半天没有声响。那两个青年不但不识好歹，反而还大摇大摆，有说有笑，“卑微的家伙”“与垃圾为伍，哈！”顿时，我似乎闻到了文明腐烂的味道……
想到这儿，我真不知说什么好，脑海中隐约地就要将那两个孩子与青年联系起来，也许你会说：不就是两个熊孩子，至于要花笔墨来写吗？不，他们之间有莫大的相似性——都以折磨弱者为乐。谁给他们的权利与优越感？我认为这不单单是孩子的调皮行为，这可能是……人性的弱点。
郑振铎的《猫》一课让我印象很深。老师说，文中的猫就是我们生活中的小人物，他们地位卑微，毫无话语权，被像“我”一样的有权力的人玩弄于股掌之间。老师说，最发人深思的还是作品的时间，这篇文章写于百年前，时至今日，仍然有许多卑微的人，而百年后的今天必然还会有源源不断的“猫人”出现，这是莫大的悲哀！纵观古今，这种现象一直在产生，从来就没有间断过。也就是说，人类不断地探究，不断地思考，技术和思想呈爆炸式的前进，而唯一滞步不前的，是人性。
人之初，性本善吗？一个人可以改变他的思想、他的性格、甚至他的精神，却无力改变他的本性。“人性”不是一种思想，不是一种表现，它可能是一种命运，一种捆绑在肉体与意识上的与生俱来的东西，这个世界上，强者步步高升，弱者则被淘汰，被强者蹂躏压榨，终坠入万丈深渊，这适用于所有生命。“人性”可能是一种弱肉强食的生存法则，有人斥责猫时而“一副媚态”，可站在猫的角度思考，那是一种无力地讨好，是最迫不得已的选择。
几千年来，人类在结合自身的所见所闻所感上，对“人性”开展了激烈的辩论，可那和我看到的两件事一样，只是一个表象，一个折射而已。科学家们做了个实验，将一些动物放在一个半密封的小空间内，给它们饿上两天。两天后，把它们放出来，不出意料，动物们所做的第一件事都是寻找水和食物，而不是奔向它们的主人或者孩子。这又是“人性”在作怪？真的不能评判“人性”的善与恶，只能说“人性”是“自私”的，也就是说，生存是生命的第一需求，满足了自身的需求，生命才会发展自己的思想等，就好比种子的萌发是先扎根再生出枝丫。道德与文明只是生命之树上华丽的点缀而已。“人性”可能是一种亘古不变的自然规律，没有绝对的美与善良，只有永恒的利益与现实。
也许这只是一个乳臭未干的小子的荒唐之举；也许你会认为，生活在一个和平年代的和平国家里，能写出这样的文章真是有些冒傻气；也许我看到了不公的事却没有制止也是“人性”自私的表现；也许人类对“人性”的探究与宣战可能永远都没有结果。可是，乐观地看，随着科技的进步，人类逐渐学会辨别真善美，假丑恶，是与非，对与错，人们开始进行自我反省与思考，号召公平公正的声音越来越强，既然战胜不了人的本性，那就试着接纳它，与它和平共处。
或者终有一天，思想与“人性”的定义会变为常识，人类能自己合成粮食，社会真正变得公平公正，世界上再也没有“猫人”产生……
