带露的蓓蕾等待着山花烂漫时的丛中一笑；冰封的大地等待着残雪消融后的春暖花开。
睹物思情，观察自然界，顿感万物皆有所待。不是吗？梅斗霜雪，独立寒枝，那是在等待春天；雨声潇潇，花木入梦，那是在等待晨曦。社会也如此，人生充满着丰富多彩的等待。世界的多元，生活的多彩，一千个人有一千种等待！就个体来说，戴望舒在雨巷里等待那个丁香一样的女孩，那是一种色彩；翠翠在渡口等待着点亮她生命的男孩，那是一种色彩；陆游在沈园等待伉俪情深的唐婉，那也是一种色彩。就群体来说，“喜看稻菽千重浪”是辛勤农夫的金色等待，“金榜题名时”是莘莘学子的期盼丰收的等待。个体与群体的纵横交织，在历史长河中，主人公向我们讲述着一个个娓娓动听的美丽故事。
勾践被吴军困在会稽山中，他考虑许久后决定臣服，最终夫妇入吴为奴。三年的奴隶生活，悲惨痛苦，恭恭敬敬，老老实实，不敢于雷池一步，吴王认为他们已经臣服了，便放他们回国。回国之后，勾践牢记在吴国之辱，每日餐饮前必先尝一口悬挂在床头的苦胆，终于上演了“三千越甲可吞吴”的千古佳话。
勾践“十年生聚，十年教训”的故事，没有人不说是一种美丽。在“欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山”的行路难的日子里，李白仍然在等待着“直挂云帆济沧海”的愿景，没有人不热泪盈眶。
也许有人会说等待是大人物的品牌，是他们用执著的等待迎来了人生事业的曙光。而我们小人物、普通人哪里用得着等待。可当我读到这样一个故事，我终于明白：任何人心存等待，都是美丽的。
——金融危机后风暴刮起，应邀访美的中国女作家在纽约街头遇到一位卖花的老太太。这位老太太穿着相当破旧，身体看上去又很虚弱，但是她脸上满是喜悦。女作家挑了一朵花付钱时说：“老太太，看起来你很高兴很快乐。”老太太递上花：“为什么不呢？一切都这么美好。”“你很能承担破产的痛苦吗。”女作家又问，然而老太太的回答令女作家大吃一惊。“耶稣在星期五被钉在十字架上的时候，那是全世界最糟糕的一天，可三天后就是复活节。所以，当我遇到不幸时，就会等待三天，一切就恢复正常了。”
有等待，就有追求。今天你摒弃浮躁，静心地学习，一天一天地成长，用心在等待大学录取通知书，这过程会让人感到有点漫长，但也会让人感到拼搏、冲刺的幸福和喜悦。当你如愿以偿，你一定会流下激动的泪水，那是世界上最幸福的眼泪。正因为这样，我认为生活的等待，就是一种美丽。
等待之所以是美丽的，是因为等待可以是焦灼后的舒心，紧张后的放松，是长途跋涉后宁静的避风港，是眺望生活美丽的高点。孤舟抚琴，是等待知音的出现；举杯邀月，是等待家乡的音讯；程门立雪，是等待师长的教诲；寒江独钓，是等待心智的高洁……他们等待得平和恬淡，不温不火，氤氲出一派谦谦君子的儒雅豁达，萦绕着整个中华文明史。
