《礼记•王制》曰：天子每五年视察一次，所到之处，“命太师陈诗以观民风”。我是《诗经》采诗人陈诗，已走了十多个地方。现在，是西周天子命采诗的第七个五年，我来到了“豳”。
我带着两个随从和一匹驮着记录文字的白马，翻山越岭，风尘仆仆，历尽千辛万苦，终于看到了清澈的河流，看到了低矮的茅草屋，还看到了在绿茵茵的田里劳作的奴隶。奴隶们衣衫简陋，打满了补丁，脸色青黑，却不见奴隶主的影儿。
于是，我们走进一家非常宏伟的房子，房屋的主人很热情地招待我们。他衣衫华贵，体态臃肿。他的妻子也是一个体态丰满的人。"我奉天子之命来‘豳’采诗。请问这儿民风如何？”
“好、好、好，太好不过了。您看看，我们这里风调雨顺，家家都丰衣足食。”房屋的主人满脸堆笑，谄媚地说。“可有地方诗歌？”那主人微微一挑眉：“没有，没有！”
“不对，阿奴姐姐经常念一首诗歌，阿隶和阿仆叔叔也常念。”一个不知从哪站出来的小男孩儿突然说。“胡说！”那夫人大声呵斥小男孩儿，小男孩低头不敢说话了。
主人拱手道：“陈太师，小孩无知，见谅，见谅。”
我心中非常纳闷，本想问个明白，却见二人不愿再留客。我们离开后，听到他们在打骂小男孩儿。
我先后走访几十户人家，包括县令那儿，也没有得到我们想要的答案。我百思不得其解，看着远处田里耕作的奴隶，我明白了。“那个小孩儿说的，阿奴、阿隶，阿仆都是奴隶的名字吧，我们一直问的是奴隶主。也许这儿的诗歌只有奴隶知道吧。”想到这里，我们又走访了几户人家，可是那些奴隶在奴隶主的密切监视下支支吾吾，都摆手说不知道。天色将晚，我们仍然一无所获。
第二天，我们行到一处山林，山林密密，有火光惊起一片鸦雀。仔细看树林里隐隐约约有一户人家，这里与县城隔了十几里山路。“有人在吗？”随从上前敲门。只见开门的是一名身着青布罗裙的妇人，头发花白。她见到我们有些惊讶：“您是陈太师吗？”我有点吃惊，她又微笑地请我进屋：“县里的事我略知一些。”
我没有问诗歌，而是先问了她的家境。“很好的。”她依旧笑着：“我本是县令的妻子。但县令不管事，整天饮酒作乐，日常待我像待奴隶一样，拳打脚踢，我忍受不了这非人的折磨，便和县令的一个奴隶逃了出来，也是我现在的夫君。可是好景不长，县令还是发现了我们的落脚地，他派人抓走夫君去从军，并安排我干更重更苦的活儿，幸运的是我再次逃出来了。我和孩子，东躲西藏，三年后，终于在这儿安定下来。”
妇人说完泪流满面，我也被她的故事深深打动了，不知怎么安慰。
“陈太师，您是知书达礼，深明大义的好太师，西周会因您兴盛的。您别担心我，我现在很自由，没有繁重的劳动，日子好多了。”她顿了顿，“我这儿有两首诗歌，劳烦太师记录。”
我心中大喜，连连吩咐随从拿来石板和刻笔。她接着说：“一首名《破斧》是我夫君从战地带来的。‘既破我斧，又缺我斨。周公东征，四国是皇。哀我人斯，亦孔之将……’”
“您夫君……”
“他回来后，因重伤不久便去了。”
“恕我多言。”我不禁为这名女子感到心酸，同时也不由升起敬佩之情。
“另一首是《七月》，这儿流传最广的一首诗歌了。您记着：‘七月流火，九目授衣。一之日觱发，二之日栗烈，无衣无褐，何以卒岁！……’”她的声音十分悲愤，十分哀伤。我仿佛看见了一个不屈的奴隶，在呐喊着。他们整日耕织、采药、割草，剪枝、打猎，却吃不饱，穿不暖，饱受欺辱。
我将这首诗带回，献给了周公。春秋中叶，奴隶逐渐解放，底层人民的生活也暂时得以好转！
