长江奔腾不息，是因为她有源源不断的雪山融水。大树能够参天，是因为它有深入地下的遒劲的根。人，要想出类拔萃，也必须有力量的源泉，即高尚的精神生活和道德修养。这是成才的根本，只有立住了这个本，才有希望生大师之道。
让我们翻开史书，历代先贤无一不在谆谆告诫我们精神品质对人的重要性。他们说“修身，齐家，治国，平天下”。又说，“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”他们把修身、明德放在首位，是因为他们深信：德者本也，才者末也。正所谓厚德载物，一个人要想有大学问、大成就，必须先修养无上高贵的道德，涵养至善至纯的精神。正是基于这样的理念，汲取着这样的精神给养，我们的祖辈才大师云集，英才辈出，才有了充满诗情的元、白、李、杜，有了科学先贤冲之、张衡，有了风骨凛然的白石悲鸿，有了风华绝代的“南任北季”……《孙子兵法》至今仍是很多国家军、政、商界人士的必读书目，《本草》的魅力也在征服着越来也越多的世界人民……先人的成就，真是灿若星河，瑰丽无比啊！
然而，今天，近百年的革新，却割断了我们的精神命脉，我们的民族文化出现了前所未有的断层，我们背离了自己的精神家园，丧失了民族自信，精神无所归依。于是，盲目地崇拜西方，拜金、自我的价值观便乘虚而入。人们变得很现实。当诗歌和音乐不能当钱使的时候，人们对它不屑一顾。于是，国人大都成了或贫穷或富有的精神乞儿。在这样荒芜的精神世界中，即便是有谁想去创造，想成为某某大师，也无异于沙漠中的幼苗，其成长何其艰难！于是，在通往成功的路上，很多人夭折了！诗人海子似乎早就预见到了这点，作为一个精神世界的王，这是他宁死也不愿看到的，他深知自己对此无能为力，因而绝望地选择了离开。是啊，整个社会离开了美好的精神生活，大师之道不就像长江断流、大树无根吗？由此，大师的缺位也只能是一种必然。
海子的悲剧绝非个案，它反映出很多海子们心中的绝望。这是民族的悲哀。好在现在越来越多的人觉醒了，他们开始寻觅，寻觅那美好精神的本源，希望在不久的将来，我们能重返那神圣的精神家园，在那里，我们生根，我们成长，成长为一代又一代的世界栋梁。
