予独爱莲，出淤泥而不染，濯清涟而不妖。——周敦颐《爱莲说》
似乎在周敦颐和李渔眼里，这万物中莲花是顶好的。历史上的文人墨客歌颂莲花的也不在少数，人们何曾不想成为莲一般的君子呢？正所谓“世事相缠毁清心，争名斗艳消寡欲”。然而似莲一般的，怕只有仙人了吧。
河边浣纱衣，对镜画峨眉，素手拨琴弦。女子心中有着斩不断的情丝，抹不去的情殇，也有着入眼催泪的一粒红尘。
闲云伴孤鹤，竹林听风声，起手烹清茗。道客心里有着离不开的情缘，挥不去的俗世，也有着烙在心头的一点朱砂。
朱淑真，南宋著名女词人，她的一生可以用她的词集来命名——断肠。琴棋书画样样精通的她被迫嫁给一个市井文法小吏，竟只是为了父亲官场上的利益，她对生父的无情而心灰意冷，丈夫的欺凌更是雪上加霜，最后丈夫的无情别恋使得她大病一场，郁郁而终，最后被葬在杭州青芝坞。正如一句歌词所述“有人相濡以沫二十年，却输给天真或妖艳的一张脸”，美好的东西不会太长久，但是这位奇女子的幸福还没开始就已经结束，唯给人们留下几百首诗词和满满的叹息，就像那残败的莲。
拦牛散人有云：“这世间有两种人，这第一种常隐于青山云涧，然而他心魔仍存，还有一种则是在那灯红酒绿之间看透世事变迁，便超脱成了仙。其二者相比，更可怖为前者。”正是这样前者的代表为许由看起来像是个隐者，到头来只是要一个赞扬。后者代表为济公和尚，普度众生而不求功名，比于后者，前者仅仅为了搏一个虚名，仅此。
人只要一生下来，便被人情世故层层枷锁，被世事炎凉遍遍染透。而所谓的莲心不染，不过谈笑尔。
心魔，不是一个虚幻缥缈的名词，妻离子散，众叛亲离之难，国破家亡，海动山移之灾。皆为心魔，佛道家所求的清心寡欲便是远离心魔，豁然开朗。
既然人不能像莲一般的活在世上，那便只有羡慕莲了。
莫道莲心不染，残局数子难参，问青山，寻哪处忘却尘寰？
附诗一首：
叹花
秋风瑟瑟百花残，
玉叶金枝不复还。
斗艳争名徒度日，
花落空老去尘寰。
