刘同说过，“抱怨深处黑暗，不如提灯前行，”前者像是在说祥子，后者写的就像是杨绛先生笔下的老王了。老王与祥子都同为车夫，老王是已经历许多沧桑岁月，而祥子却用一两年便远离了那个满怀初心的自己。
一条路并不因为它路边长满荆棘而丧失其美丽，对于他们来说，那条路何止是荆棘，更是漫漫……
祥子总是给自己不好的定义、自暴自弃，他的前路他自己也不知该如何走下去，老王虽有残疾，但在那个时代里，他遇见了杨绛夫妇，如祥子遇见了曹先生般，对他们俩何尝不是一种救赎？
维尼说过“平凡的人，听从命运，只有强者才是自己的主宰。”他们俩都是平凡人，但不同的是，老王却是有努力在提灯前行的。
饱经岁月沧桑，他却也保持着善心，对杨绛给予回报，而祥子年龄不大，一两载岁月却已不再在乎前路，“人之初，性本善”也快泯灭得没了，至少他现在已然无所谓了，他没什么可牵挂，也没什么初心理想可言了，“这些都不实际！”
在任何时代里都会有不幸的人，但大家却都是一样的，都不容易！为生计所迫，为情感所逼…人群形形色色，却都是甘愿平庸。
祥子遭受一次次不公，却总是默默忍受，没想着说要反抗，他似乎到了最后也没明白自己人生失败的原因，老舍也说他是“个人主义的陌路家”，太麻木偏执了。
而老王出现在我们面前已是老态，我们没法知道他经历的所有，他也许也被生活压榨许多次，他努力地尽自己最后的力量，表示他对杨绛的感谢，可见他心之所向是善的。
人生本是不易，如若他它荆棘便停下来思考该如何通过，若它漫漫便提灯前行，理想如星辰，我们永不能触到，但我们可以像航海者一样，借星光的位置航行，负重前行。反对不公，需要勇气，从初心、善心出发提灯前行才是最好的方式。
