一谈起名字，脑子里不自觉就浮现了“激流三部曲”中觉新、觉慧这两个名字。
他们都是《家》《春》《秋》里的人物形象，我不知道巴金老先生取这些人物名字时有没有特殊的含义，但我愿意用我的理解来认识他们。
觉新是高家的大少爷，这个名字蕴含了觉醒和新生的意味，但整本书读下来，才发觉他只是个悲剧，是封建制度的牺牲品。从放弃国外深造而被迫接受家产，再到被迫与青梅竹马的梅表妹分离，与瑞珏结婚，再然后因家中迷信，使瑞珏难产而死，他全然不敢反抗家族的决定。这里面固然有他性格懦弱的原因，但更多的则是因为封建礼制这座巨大的石山，迫使他一次又一次的屈服，他的三弟觉慧曾多次指责他不会反抗，觉新这个名字里就充满了一种无奈同情又极具讽刺的意味，盼望着新生却不能自己去争取。
而觉慧则是新青年的代表，不愿意接受封建礼教的束缚。如果说觉新是有心反抗却无力动作，那觉慧则是比他多了不少的智慧。他不顾礼教与家中侍女鸣凤相恋，却被阻挠。鸣凤被许给冯乐山作妾后，她悲愤投湖，觉慧也认识到了只有离开高家才是真正的出路，毅然决定逃出家里，前往上海，他不仅帮助过二哥觉民逃婚与琴结婚，还不断写信给家中的妹妹们，鼓励她们接受了新思想，在他的影响下，三妹淑英也去了上海，进入了新学堂。觉慧这个名字里，蕴含了觉醒的智慧，正是这份智慧，让他看清了未来中国必定要走的路。
巴金老先生特意塑造了觉新与觉慧这两个几乎性格对立的人物，旨在突出觉慧敢于反抗的进取精神。但我却认为对于觉新，却不只应一味在否认，他作为高家大房的长子，本身就承担了一项振兴家门的重任。在迂腐的长辈和激进的弟弟妹妹面前，他选择了一并忍受，一面敷衍着长辈，一面还要对弟弟们满怀歉意，在五四运动时期，他也受到了新文化的冲击，因此他也理解了弟弟们的想法，于是他帮助了觉慧和淑英的逃离，觉慧一直是一个有些理想主义的人，在逃离了高家这个囚笼之后，所有的压力却全压在了觉新身上，最后的觉新忍无可忍，才反抗一次，至此，偌大的高家也因此解散了，可以说，觉新才是整本小说中为高家付出和承担最多的人。“读新书，过旧式生活”说的就是他。他其实也向往觉慧描述的新的生活，只是他对比于弟弟的激进，同时仍对高家有一份感情，让他不知如何自处。因此他名字中的“新”也不完全是个错误。
《家》《春》《秋》中的最后一本题为《秋》，可能会有人觉得它寓意不好，其实不然，书中的琴曾说过：“没有一个永远的秋天。”“激流三部曲”讲述的是生命，而生命本身不会完的，秋过后是冬，再然后的还是春，那些有着丰富且充实的生命力的人会活的长久，而且能够做出许多、许多的事情来。
