哲人者，宁肯舍其事而成其心。
——题记
什么是成全？我以为是舍弃一方的某些或小或大的东西，以换取另一方的自在圆满。通常的成全或许换来表面的和谐与实际的不满，能在彼此成全中都换取不错的结局便是最好。然而伟大的成全必带来一生痛苦与半世孤独，却也能够经受起时间无情严苛的考验，值得世人用百代千年的岁月去纪念。
张爱玲在《霸王别姬》里写道，虞姬选择用小刀刺进胸膛――这最迅速亦最残忍的自刎方式来结束生命，颤动的唇留下一句“我比较喜欢那样的收梢”，震惊了项羽，也撼动、涤荡了我们的有极强求生欲的心。一直以来，她以他的一切为她的一切，生而为王的人，她必有她的许多无奈，然而她不是个庸俗的女人，不想在丈夫成为帝王后自己步入深宫，渐渐往勾心斗角的道路上走。终于，她的自我意识觉醒爆发，成全了她绝美孤傲的灵魂。
历史上的虞姬非常受项羽的宠爱，在项羽的绝笔里她是与他所骄傲的成就“力拔山兮”、他最大的遗憾、他最喜欢的战马骓并提的唯一的女人。“虞兮虞兮奈若何”的叩问更见她是他的知音。私以为，楚王自刎乌江多少受了虞姬的影响。当她、他举起刀剑的那一刻，成全了他们的生命、志向和全部骄傲，定格的生命就此升华。
再来说说辛弃疾。
“时隔千年，我们重读他的作品时，仍感到一种凛然杀气和磅礴之势”，如著名的《破阵子》，“了却君王天下事，赢得生前身后名。可怜白发生！”是啊，稼轩从小使枪舞剑，本是武人出身，本想以身许国，但南渡后被迫脱离战场，还被孝宗时用时弃，所以他的诗更隐不住一种悲壮。如《菩萨蛮》，明知山重水长，仍执着地朝北望，热泪横流，治不去的是因国土残破的心郁之病。
集爱国志士、军人、诗人于一身的稼轩注定经历超出常人的痛苦，但是他的忧民情、复国志终将转化成人民的幸福、时代的幸运。这岂不是一种成全？
而长安城荣华末路只剩的荒草野花，吕氏之乱、七国之乱、巫蛊之祸、王莽篡位，使得一切都已“遮不住”，一切业已“东流去”。
伟大的成全需要舍弃重大的“东西”甚至牺牲，而不是命名“未央”或如衡王刻个巨大的“寿”，一时的标榜不会真正地成全，只有“舍其事而成其心”才能蕴藏强大力量！
虞姬用自刎成全自己，而稼轩一生都在成全别人。但无论是成全自己还是别人，都是成全他们内心真正想要追逐的东西。说到底，我们是成全自己的内心，我亦想说：为人者，宁肯舍其事而成其心。
