700字左右写呼唤的初三作文
内容简介：这是一个繁华的世界，车如流水，马如龙；这是一个虚伪的世界，笑里藏刀，争不休；这是一个浮躁的世界，下海... 如果觉得不错，就继续查看以下内容吧！
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第一篇：来自心底的那一声呼唤
这是一个繁华的世界，车如流水，马如龙；这是一个虚伪的世界，笑里藏刀，争不休；这是一个浮躁的世界，下海经商，赚百万。朋友，请停下你匆匆的脚步，请走出那人声嘈杂的歌舞厅，走出那矫柔造作的言情剧，请静一静，听一听那来自心底的呼唤翻开洁白的书页吧！
是的，那是心的呼唤，让我们一起走进那静静的阅览室，从书架上取出一本李白的诗集，共同品味“拔云寻古路，倚树听流泉”是一种怎样的意境；走，让我们一起走进黄昏的尽头，书架上放着一本《读者》，这是很久很久以前买的，在灯光下略微发黄，桌上还放着一杯热气微弱的清茶，但仍然能嗅到淡淡的清香；手中捧着一本不知名的书，口里轻轻吟着“剪不断，理还乱，是离愁，别是一番滋味在心头”。这又该是怎样一种情怀，是一代亡国之君的凄凉，抑或是；让我们一起飞到即将失去的托尔斯泰的床前，看一代文豪的最后时刻；让我们一起解读高尔基与托尔斯泰之间的恩恩怨怨。是的，那是心底的一声呼唤翻开洁白的书页。
开卷有益（当然除黄色等不良书籍）我对这句话，深信不疑。看一本好书就等于和一位思想高尚的伟人在交谈，每一句都充满了生活的哲理，令人奋发向上，浑身充满了勇气。它让胆小的人变得勇敢，让自私的人变得宽容，让浅薄的人变得渊博，这便是书的魅力。历史如车轮，滚滚向前发展，因为有了时间，所以有了历史。时间让明天变为今天，让今天变为昨天，让昨天成为历史。时间能改变一切，掩盖一切光芒，却永远抵挡不了书的魅力。千年之后我依然知道“学而时习之，不亦乐乎”，这是孔子的快乐；依然能够体会到：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤”的激情澎湃，往事越千年，但是因为书本，所以这种感情永不没落。
朋友，听一听心底的那一声呼唤，走出那一片虚无的繁华，让我们一起步入文学这个神圣的殿堂，在黄昏，品一杯香茗，阅一本残书，体会先人们“采菊东篱下，悠然见南山”的快乐。
第二篇：荒野的呼唤
在跃过天山的时候，我看到了一片荒野。它完全暴露在月光下，没有积雪的遮挡，一望无垠。这倒不是因为它多么广阔，而是因为它的下方是一个陡坡，徒然让人生出那种豪气冲天的错觉，着实让我惋惜了一场。
为什么要惋惜呢？可能这个回答有些许勉强：我想它应该是被误解和错过了许久。它立于人烟稀少的天山怀抱中，披着贫瘠的外衣，日夜忍受着风吹日晒，在不多的几双目光的注视下，在我们转了几个弯后，不甘愿地让我们发现了这个秘密。这就好似说它是伪装的博大胸襟每每在人路过时遭受这样不清白的冤屈。仅仅是一个不大不小的陡坡，却让它的`地位与那贫瘠的戈壁沙漠更低一筹。在无意识的欺骗了那几双眼睛时，它不得不承受被他们奚落和不念真相的后果。这并非它意，却也是它所无奈的。本来么，它没有脚也没有手，无法移动，也无法辩白。即使是雪天的银装素裹让它暂时得以不必“欺骗”那些路人，因为茫茫大雪掩盖了一切谎言。但若有人来游玩不慎落下陡坡，哭天抢地地爬上坡后，简直狼狈不堪，又致使这样的惊吓与那“谎言”相去不远了。我想，这时候，它的心里，想必是黯然不已。
所幸的是，在我最后一次路过那个荒野时，发现那里一片片大大小小的树苗在风中摇曳，嫩嫩的叶片在招手欢笑，为荒野增添了几分春色，再放眼望去，居然还一望无垠。只是在暮色中，荒野那陡下的坡地，像一条坚固的脊梁在野风中挺立着，寂傲蚀骨，不停地呼唤着它所向往的真正的广阔和宽宏。像真正的荒野一样，在灵魂中声声呼唤，生生不息，谁不为之动容？
试想，在我们的生命中也有过许多如它般的荒野，不情愿的欺骗，不情愿的放弃，对现实充满无奈和不满，在与时间长久的僵持之中，自成一种如山野呼唤自然的追求。这种不被现实征服的思想是如此明显地体现在诗人们的身上，让他们歌颂那些不愿被生命遗忘的人们。同时，让我们好好地坚持梦想，坚持对生活的追求。
第三篇：母亲的呼唤
不记得是哪位大家说的了“世界上有一种最美丽的声音，那便是母亲的呼唤”若当真如此，我的妈妈便是例外。
对于我，她的叮咛似乎永远不会停歇。吃饭时，总要苦口婆心地说：“喂，小家伙，多吃蔬菜，要营养均衡！”；写作业时，便会毫不厌烦地搬出原来的旧话“喂，小家伙，认真写，尽量少出错，还有你就不能把头抬高一点吗？眼睛都贴桌子上了。”；把这我自认为比较满意的考卷，却一再打击我：“喂，小家伙，细心，细心，我和你说过多少遍，没听人家说吗！习惯决定成败”“喂，小家伙”
唉，妈妈就像一个复读机，又好似一台永不停歇的播放器，每天在耳边定时定点粘着我头痛的“紧箍咒”。对于我的毛病，她敏感的像雷达，而对于我的优点，她却迟钝的像生锈的机器。批评起我来，头头是道，口才可以与雄辩家媲美。每每这时，我便只能“跪地求饶”：“妈，别说了，我耳朵都磨出茧哩！”而她则显得颇为沮丧却心有不甘：“喂，小家伙，现在就开始厌烦我了，看你是不撞南墙不死心啊！”没办法，又来了这哪里是呼唤嘛，简直就是身心折磨。
老天真不公平，似乎真理总是站在妈妈那一边。不吃蔬菜的后果，是几天的上火，加口舌生疮，气我痛苦不得；不认真做题的结局便是方眼望去，错题成片，蔚为壮观，哀鸿遍野；骄傲自大的结果，便是下次的成绩比这次的分数要更惨，更糟。面对这些事实，我无言以对，面对这位预言家，我不得不心服口服。
事实再一次推翻了我的谬论，渐渐地我发现，妈妈总在唠叨时，或是趁机为我夹一两筷子蔬菜；或是轻轻扶起我的额头；亦或是端来一盘水果为我解气，渐渐地，我发现妈妈做的永远比说的更多。她不仅是一位预言家，更是永远爱着我的妈妈。
又想起了那句名言：世界上有一种最美丽的声音，那边是母亲的呼唤。”也许妈妈的呼唤有几分独特，只愿这满含母爱的呼唤永远伴我一路前行。
第四篇：亲情的呼唤
在物质文明和精神文明高度发展的今天，人们的人际交往关系发生着日新月异的变化，由原来的重情重义趋向于人情淡薄，人人都是一副无动于衷的样子，但在冷漠的外表下，难以掩饰的是炽热的亲情。
一日，在下学回家的途中，与三五位同学结伴而行，说说笑笑，好不惬意。脚下生风，不觉行至小桥旁，只见人群围观，指指点点，议论纷纷。出于好奇心，也出于凑热闹，便驻足观看。眼观六路、耳听八方，一会儿，我便知道了是怎么回事儿。原来，一位放羊的爷爷赶羊路过河滩，一只小羊贪玩，竟由一侧的小路走下河滩，却爬不上来，而放羊的爷爷浑然不觉，直到“咩咩”声传来，才叫住了爷爷及羊群，以致还叫住了路过河滩的行人。
顺着人们的手的指点，我看到一只小羊正在河滩里边跑边叫，它是那样的无助，叫声是那样的凄惨，“咩咩”，好像孩子在呼唤妈妈；而河滩上也有一只母羊在顺着它的方向边跑边叫，“咩咩”，好像在说：孩子，别怕，妈妈在这儿！“咩咩”的叫声此起彼伏，不绝于耳，如歌如泣，牵动着众多人的心。
围观的人越来越多，却都无计可施，不知该如何去做了，我不忍心去看了，把头扭向一边。“哪儿有扒的地方呢，我下去吧！”“行吗？我们帮你吧！”“哎，小心点儿！”“噢，快下去了！”等我扭回头再看，只见一位小伙子在其他人的帮助下小心翼翼地滑下了河滩，他要用自己的行动去帮助看似母子的两只羊团聚。我的眼睛湿润了，许多人都向小伙子投去了赞许的目光。在小伙子的人为作用下，小羊终于找到了上河滩的路，回到了母亲身边，两只羊紧紧地依偎在一起，“咩咩”地叫着，那是喜极而泣的叫声，感动了在场的行人。看到小羊又回到了妈妈身边，人们如愿以偿地笑了，心满意足地各自散去。
在回家的路上，我们都沉默了，各自在想着什么，但我知道：亲情已于一瞬间在每个人的心中升腾。
第五篇：呼唤文化“力学”
从“蒜你狠”到“糖高宗”，网络新名词层出不穷。从郑渊洁退出作协到“羊羔体”的高调闪现。媒体的爆炒力实在不小从小沈阳一夜走红到鲁迅退出教科出。国人的取舍力值得思考。在这种低俗文化的爆炒与冲击之下，我们的文化“力学”是否能抵挡的住，不能被低俗人话所侵噬，消灭？我们无人敢保证不能，因此我呼唤文化“力学”。
走在街上，你经常能够看到一些商店的店牌得标语把一些原来的汉字改为与它谐音的字，以此来招进客人，打开电视，一些成语，名词更是被广告所扭曲。从算你狠变成了“蒜你狠”。从唐高宗变成了“糖高宗”。无不展现着一种文化扭曲的现象，人们利用文化来取系，这种低俗的做法不反应出其自身素质的低下，更显示出其精神苍白，扭曲了这些文化，会使得一些刚刚接受教育的孩子陷入误区，对他们的未来影响极为不利。经常听到一些孩子念一些被改篇的诗，如：“桃花潭水深千尺，不知李白死没死。”等。这充分说明他们已经被这些扭曲的文化的侵噬。因此我呼唤文化“力学”。还给那些孩子们一片更蓝的天，一些更为纯净的空气，让他们接受良好的教育。
不仅仅是文化的扭曲。同时在文化扭曲的影响之下，国人的素质，精神也被扭曲了。郑渊洁为什么退出了作协，不是因为曹文轩的冷漠无情吗？这是一种精神的扭曲。经常听到各大媒体报道血荒，是真的血荒吗？不是的，是一些人的精神扭曲了，鲜血的人并不是没有，而是那些医院管理血库的人不尽职尽责，有的护士竟然用鲜血去浇花，这是何等的残忍，不难看出精神扭曲的严重性。因此我呼唤文化“力学”。让我们淳朴厚重的文化去教育那些失去了人性光辉，失去了人类精神的人，让我们着个苍白的社会变得鲜红有生机吧！
面对低俗文化的盛行，文化“力学”日渐衰退。影响着人们的心灵，社会的健康，国家的安危，让我们呼唤文化“力学”。还国人一个原来的文化，让文化“力学”重新燃起生机。
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