在庄子的智慧中有三鱼，若寻得这三“鱼”，人生就活得明白了。
第一寻，寻得《逍遥游》的北冥之鱼。它怒而飞，其翼若垂天之云，扶摇而上者九万里，任风翱翔。它是逍遥的代表，是远离物质，俾睨天下的精神修养。后来者有陶渊明识得此鱼。他看不惯仕途腐败，退而隐于南山，过着采菊东篱下，悠然见南山的生活，岂不逍遥？
第二寻，寻得《庄子》中的濠梁之鱼中。庄子与惠子游于濠梁，庄子说这鱼游来游去，多么快活。惠子却说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐？”庄子回道：“你不是我，怎么知道我不了解鱼的快乐呢？”一驳一辩，立见智慧。我则学习到当中独立思考的魅力。人这一生，若人云亦云，随波逐流，只会成为他人言语的搬运工，不得智慧法门。虽然说庄子在这场辩论中有诡辩的成分，但作为他的知己，惠子定然会一笑而过，心中佩服，岂不君子乎？
第三寻，寻得《大宗师》的车辙之鱼。两条小鱼躺在干涸的水坑中互相吐着唾沫滋润对方，庄子却说：“与其如此，不如放过彼此，让对方遨游在大江湖海之中。”人如风絮，却时常结伴同行。我们生活的水潭中总有那些我们很在意的人，与他们一起有的跋山涉水，有的针锋相对，有的难舍难分，有的不共戴天。我们总是忽略从另一个角度来思考问题，如果放开彼此，会不会过得更好？换个角度思考，是不是能解决人生中许多难题？这一寻，我寻的是变通之法，美其言曰：“相濡以沫，不如相忘于江湖。”换种思维，换种活法，不做涸辙之鱼，而跃于东海，游于池渊，岂不乐哉？
寻找逍遥，是为了自由；寻找独立思考，是为了智慧；寻找变通之法，是为了更好的未来。这三寻，要求我们逃出既定的思维牢笼，像庄子一样，悠游自在，通透人生。
