人们总是倾向于美好的事物，更希望自己能美丽。为此，人们做了许许多多的事：有人不远万里，赴韩整形；有人一掷千金，换衣成癖；有人埋首书堆，苦学知识……然而我却认为，与其浪费辛苦挣得的金钱财富来获得终究易变的外貌之美，不如与知识为友，用智慧赢得那品质之美！
我们耳熟能详的希腊神话中，“智慧之神”普罗米修斯那广博的智慧，让十二主神之一的雅典娜都为之倾心。足可见得普罗米修斯的美，与他的智慧是密不可分的。而声名显赫的所罗门王更是如此：他登基之后不久，神于夜间梦中向他显现说：“你愿我赐你什么？你可以求。”所罗门回答说：“求你赐我智慧，可以判断你的民，能辨别是非。”之后，四方各国因为听见他的智慧，纷纷差遣使者前来学习，其中所罗门与示巴女王的结交更是传为佳话。无法否认，所罗门的美，并不单单源自他的财富，而是源自他的智慧。就像西班牙的一句俗语说的一样：“使人发光的不是衣上的珠宝，而是心灵深处的智慧。”
诸葛孔明之名垂青史，与他的智慧又有千丝万缕的联系。他的一生无比辉煌，无论是当初的隆中对还是草船借箭、七擒孟获，乃至五丈原的疑兵，不都是他智慧之美的体现吗？就连一封洋洋洒洒几百字的《出师表》也是如此，陆游曾赞曰：“出师一表真名世，千载谁堪伯仲间。”这正是对他智慧之美、品质之美的真实写照。
也许有人会说，拥有智慧的人不一定是良臣志士，那些让人咬牙切齿憎恨的奸佞反派同样有着“智慧”——如曹操，他的狡诈使他“挟天子以令诸侯”。若如他们所言，曹操的智慧是“狡诈”，是他的污绩，那为何他能权倾北方？智慧让人美丽，亦使曹操美丽。历史之所以显出曹操的奸佞，是因为历史的评判角度问题，试想如果罗贯中以曹操为主角来描写，当今会有多少人崇拜曹操，崇拜他的个人之美？
智慧能淬炼人之灵魂，能让人高雅，使人美丽。智慧让人美丽，而且不只是使人内在品质变得美丽。当人拥有了智慧，他便会拥有自信；而拥有自信的人，会不自觉的散发一种难以言喻的风范，会由内而外的展现个人魅力，这何尝不是智慧让人美丽的表现？
曾有人说：“若不能拥有美的外表，就要用知识装点自己。”没有多少人可以天生丽质，永保容颜，无论是内在之美，还是外在之美，我始终坚信：智慧让人美丽。
