土也

2021-09-26 02:12:55
土也作文800字

如《说文解字》中所述“土,地之吐生物者也。”试问何为地:土也,而土中至多为何物:根也。于是,从土下的根中长出来的:是丰收,是文化,是乡韵。

俗语道:“十里不同风,百里不同俗。”风俗即成了地域名片之一,“俗”字,若拆为“人”“谷”而解之,自可得其深意。从很久前的“远行伴故土”——带故土上路远行的习俗诞生,到如今“不忘故土”的信念共识,土都是地方最鲜艳却最质朴的代名词。自然而然,我们似乎都在潜意识中以土为地的载体,以土为地域的使者,土有异,地上的种种自然不同。

纵观古诗中对杰出者的称呼,最为我们所熟知的,莫过于“江东子弟”一词,许是人们在寻找优秀者的共性之时,最先找到了地域因素。“江东子弟多才俊”讲的便是此理,在我们祖先的认知里,似乎“一方水土养一方人”的观念早已根深蒂固,这种认知与“基因”传达的道理有其相似之处,不过是将此中风土人情、地域风俗以为青年才俊之优良基因。江东之处,气候宜人,自然土好,故也有“人杰地灵”之说:潜意识中自发生出了“温润之地养温润之人”的看法。再如,四川之地气候潮,湿气多,易生疾病,人们便开始寻求祛湿之法,饮食中就多了“辣”这样鲜明的元素,而“泼辣”一说,倒也与之有些关联了。

不仅在中国大地上,中外文化不同的“土”也育出了不同习俗与文化,中华名族发源于黄河流域,黄河流域孕育了黄种人,黄种人以黄为天子权威之色,而“黄”也成图腾之色,黄土地上的一群人演绎着这片土地上的故事,土地在这之中的作用一目了然。而在西方文化中,黄色却因传统的宗教故事也披上了卑鄙胆怯的外衣。颜色底蕴上的表现尚且如此明显,而从一片片不同的土地中孕育出的不同文化更是独具个性。

生产尤其是土地上的生产,在很长一段时间都是底层大众的全部寄托,于是,耕作在土,精神在土。尽管地域不同,风俗不同,土地一样有其特别的重量,逆土性之行必将受惩,无论是“武皇开边意未已”的拓疆废生产,还是现如今人类主观意志下的以自然之牺牲为生产之代价的行动,都是不可取的。土地不能荒废,自然也不能过度利用,既以土为本,则切不可舍本逐末抑或荒废弃之。

地,土也;土,根所在也,顺土之性,树立崇高的土地信仰,我们便可世世受土之养,以土为伴。

毕竟,根,是丢不掉的。

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