《刺猬的优雅》中有一门房勒妮，年老、丑陋，每日蜗居在朴实矮小的房间中，为生活奢华的法国上层名流看守大门，她的一言一行，无不折射出对“脸”的看法。
勒妮的脸被公认为典型的门房之脸——丑陋、朴实、皱纹遍布。其实，与其说是脸，不如说众人看到的只是皮。脸与皮不同，脸不仅是外显的皮，还有一个人内在的精神气质。在这一意义上，勒妮的脸散发出的是美。为什么呢？马塞尔曾提出“拥有等于被拥有”，即当一个人拥有某一物时，注意力和精神内涵会被拥有物所分散，最终成为拥有物的奴隶，精疲力竭。过度关注皮相之美，反而会减损一个人的精神内涵，流露不出真正美的脸。而勒妮则把别人用来化妆打扮的时间用在了阅读之上，丰富了自己的精神修养，自然表现出了一张不美而美的脸。
当然，有时候，脸不仅仅是人的长相，还是一个人的脸面、身份与地位的展示。身为上层阶层的门房，勒妮却不会去关注一个人的脸面大小。影片中有这样一个场景：年轻的贵族小姐要求勒妮在非工作时间为其服务，勒妮敲打着工作时间的牌子，冰冷而又生硬地拒绝了贵族小姐。这就是勒妮对待别人脸面的态度，她不会因为一个人的脸面尊贵而去巴结奉承。对待别人的脸面，或许，我们就应如此。
的确，脸的美丽与否不在于妆容如何，但适当的爱惜与呵护，更能突显一个人的气质精神，也更能博得社会的认同。庄子曾提出“外化而内不化”，内心与道融合，外表则与世道相合，避免自己成为他人眼中的累赘。勒妮也是如此，在与小津格朗的会面中，一向质朴的勒妮也选择了微略的装饰，既是对自己与小津格朗的尊重，也赢得了一向践视自己的上流社会的尊重。马斯活需要层次理论中有一项为尊重需要，如若适当的对脸修饰从而博取尊重，何乐而不为呢？
推而广之，脸不仅是一个人的长相，也可以理解为一切事物的外表、表象。在当今社会，人们或多或少地会被事物的表象所迷惑困扰，而不能真正去体味其中的内涵丰富度。但是，随着时间的流逝与筛选，那些以光鲜亮丽的“脸”为喙头的终究会消逝，留下的只有那些回味无穷、令人口齿噙香的经典。
张爱玲有一张高傲的脸，尖刀般锐利的下巴，似是要割开人的小指滴出血来。其实，高傲也好，卑微也罢，重要的是这张脸背后有多少内涵修养。孔子讨论君子标准时，三次提到“修已”。学会“修己”，学会拥有自内而外的美丽与韵味。
