曾经听人说过：“生活不止眼前的苟且，还有诗和远方。”但我却很困惑，何为远方，何为诗？总是忙忙碌碌向前去，不知道哪里为目标。在大众随波逐流，混为一体，即使保持独立清醒，击起浪花奋进，却又终归败落。
到达远方，追求理想，精神不曾强大，心灵何以到达？莲花出淤，因中通外直，不蔓不枝，才使得香远益清，只有学会在世俗中强大自己，坚守不变的自己，才能坚定的向目标靠拢到达。
汨罗江畔，波涛滚滚，仰俯苍天大地，阴沉萧条，污浊不堪。屈原在此悲从中来，国哀兵弱，民不聊生，何时为此景之苍凉？戴着高帽，拖着陆离，仰头太息这世道的污浊，只因为坚守自己的品格而遭排挤，不愿顺从逢承之道而宁死不从。为什么只有他一人受此折磨？只因他做出自己最正确的选择；选择从仕之路时的不察，没关系，掉头从来；不愿让入宫做官，没关系，我退出重新掸去灰尘整理我洁净的衣服，用最美好的事物衬出的高尚品格，即使所有东西的杂糅在一起，但我永不改变！屈原作为一个“众醉独醒”之人，本以为他将终身隐居，直至终老，但他对祖国的那份忠心，对自己政治志向的不舍，让一位曾经历过盛世的功臣接受理想的破亡的现实，最终牺牲了自己的生命，为去追求理想，为守护他曾经盛极一时的国家，为自己清洁的品性……生命的了结，于他岂不是另一种心灵的到达？
陶渊明可谓是“田园之子”在经历过黑暗时期的他，在本属于他的地方释放了真我，他可作“采菊东篱下，悠然见南山”的饮酒老翁，亦可做“开荒南野际，守拙归园田。”闲雅之士，因为在肮脏的官场之下难施展一腔宏志，因看不惯官吏们表里不一的面容，他毅然选择了隐居。在那里，没有人与人之间的虚伪作态，只有简单质朴的事物，坐在院里，听聆风的倾诉，尝食桃李之芳甜，可在榆荫下摇数闲惬，亦可携篮采满田园风光。因为心境之宁静，即使在喧哗之处，保持着淡然处世的随和，不焦不躁，动性随心，心中处于恬淡便活得闲适、自然。与屈原一致，他也是顺着品性做事，他本就是田园的主人，这里有诗亦有酒，眺望那东篱之下，陶渊明的心与清淡芳香一齐飘到了最向往的地方。
人的一生可以有很多种活法，痛苦或快乐，取决于自己对理想的坚定追求。总有人说，当代的学生读书过于“功利”仅只为了未来的职业和生活，而放弃了最后留下炫丽颜色的青春年华。是的，每个人都能为了自己所追求的志向和理想去奋斗拼搏，但是也应学会在此之中来强大自己的精神，提升品格，再去追求心之所向，坚守一生的自己。
