创新不用对不起

2021-09-28 23:50:51
创新不用对不起作文800字

创新,本来就是要破旧立新,传递着作者不一样的价值意图,所以创新不用道歉。

科学也好,艺术也好,要想创新,总会遇到守旧事物的抵制和干扰。

艺术方面的创新,有的会讽刺时事,有的会暗喻人性,有的会说明道理。有的艺术作品给人温暖和希望,有的艺术作品揭示残酷的真相。它们所包含的,不过是作者的一种价值观念。艺术作品是作者传递自己意图的载体,艺术形象本质上一种虚构的形象。通过虚构来反映社会现象,这是艺术的基本特点。

贾某的小品只不过是想借花木兰形象博观众一笑。陈导的作品也是惩恶扬善,宣传正统思想。这有什么不对吗?为什么抓住尾巴不放呢?如果这样,那些已故的文学大家,讽刺小说家都得从坟墓里面爬出来,向自己作品中的人物道歉了。因为,如果按照“木兰文化研究会”的逻辑,最起码,鲁迅先生就需要向儒家道歉,他塑造的《孔乙己》明显就是在诋毁儒家嘛。

创新是一种虚构,是对故事的再次表述,是把一个虚拟的形象再次进行虚拟。观众不傻,导演更不傻,难道《道士下山》播出后,道佛就破裂啦?难道吴敬梓写出《儒林外史》后,人们就不再走向仕途啦?难道看到鲁迅作品中对中国人劣根性的批评,中国人就开始痛恨自己的中国国籍,改投别国啦?难道看了《水浒传》大众都得揭竿而起,落草为寇啦?

受众不是单细胞生物,实在用不着怕影响大众的价值观,怕破坏社会的安定团结。如果一个社会被一部书籍煽动得造反,那么,绝对是这个社会的问题,而不是这部书的问题。所以,为了一个虚构的形象而去道歉,实在是侮辱大众的智商。

艺术创新当然不是“恶搞”,而是运用一种新的形式传递千百年来亘古不变的价值观。大众在进行艺术创新时,只要不是过分的、有针对性的贬低某一形象,那么大可不必过分苛责。因为,善恶自在人心。

《白蛇传》中,法海和尚被塑造成一个心狠手辣,强行拆散他人姻缘,令人厌恶的形象,遭到大众的唾弃。其实,谁都明白,人们恨的不是和尚,而是和尚所代表的强大的可以摧毁大众幸福的恶势力。

如果换成一个老道拿着金钵收了白娘子,人们同样也会恨他。很明显,人们恨得并不是什么佛教、道教,恨得是一切阻碍人们追求幸福的邪恶势力。人们照样会进庙烧香,见佛磕头。人们“恶搞”的是经典的外壳,追求的是经典所蕴含的那些永恒的价值。

创新必须去触碰一些东西,不破哪有立。如果战战兢兢,怕触碰到某一形象,那么创新从何说起,所以创新不用去道歉。

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