声声蛙鸣透过一层薄薄的绿纱传入耳畔，清风拂袖，送来林间的清凉，双手弄琴，将心中的闲适诉说与自然……草庐一间，素琴一把，笔墨纸砚备好，经书卷轴带齐，归隐山林，不瞥烟火人间，却望山水风烟。
山水田园诗中的柳暗花明，蛙声一片给无数的人带来了对隐居生活的好奇与向往。但是，当你置身于荒郊野岭时，你真的能淡泊宁静，静聆蛙鸣吗？
静聆蛙鸣，需要心如止水。当你狂躁不安，吵嚷着要去逛商场时，是否是因为家中停电断网，刷抖音卡顿无比？当你手持一本《诗经》，却偏着身子与同伴聊娱乐新闻时，是否是因为同伴的欢声笑语引起了正研读经典的你的注意？当你买票进“五A”级景区，却首先冲向纪念品商店时，是否是因为那毛绒玩具比大好河山更加美丽动人？唯有心如止水之人，方能从容地放下手机，捧起书本。即使是在闹事，也不为所动，心如止水之人，不论是游历秀美江山，还是路过无名小潭，都会用一双会发现美的眼睛发现人间奇景。
静聆蛙鸣，需要笑对万物。当“草木皆兵”之时，说明你心性多疑，落魄狭隘。当“草木皆兵”之时，才说明你开朗乐观、自信、和善。同是居于山村，却有“柴门何萧条，狐兔翔我宇”和“桃花流水窗然去，别有天地非人间。”之差别。同是山野建楼，却有“八月秋高风怒号卷我屋上三重茅”与“傲吏其闲笑五侯，西江取竹起高楼”之不同。造成这两种对立处境的原因，其一便是心态。心若向阳，怎会悲伤？开朗之人，必能体悟山水之乐，忧郁之人，则只能看懂落花之愁。
静聆蛙鸣，需要博学多才。城里人想到乡下去，乡下人想到城里来。只听过想当本分农民的诗人，没听过想当诗人的本分农民。在山野村夫眼中，水是用来喝的，草是给猪吃的；在文人墨客眼中，水是时间的逝去，草是生命的萌发。“书籍是人类进步的阶梯”只有爬的高了，站得远了，才能看清“白日依山尽，黄河入海流”，碌碌无为者，只会“不识庐山真面目，只缘身在此山中”。博学多才之人，会在一个更高的境界，用一个更高的眼神来欣赏身边的花草树木，他们听到的不仅仅是蛙鸣，还是那声声蛙鸣中撼人灵魂的自然的力量。
静聆蛙鸣是一种生活方式，更是一种人生境界。当你能真正独坐幽筐，双手扶琴，望松间明月，看石上清泉之时，你的耳中才会有声声蛙鸣，而非车马之喧。
