小说，可以说是一部完整的故事体系，有的是真实人生的写照，有的则是虚拟社会的精华。
《格列佛游记》无疑是一篇虚构的小说。是由英国作家乔纳森·斯威夫特写的。它讲述了主人公格列佛四次航海，在海上遇到大难后在不同的国家游览的故事。他先后去了小人国、大人国、飞岛国和慧骃国。每个地方都带给格列佛不同的惊喜和发现。
然而，《格列佛游记》不仅仅只是一部简单的游记。它并不是儿童文学，也不是政治性极强的讽刺作品。作者很巧妙地把他内心中的英国当今政治面貌融入在了文章中，其中还掺和着作者对美好生活的渴望。小人国是英国的缩影：作者借小人国里的高跟党和低跟党之争嘲笑英国内两个不同的政党的论争；吃鸡蛋的大头派和小头派照映英法之争；而在绳上跳舞的选官制度讽刺政坛的腐败。
以上，只是一个方面。不过有时我们的确不能否认，《格列佛游记》中存在儿童文学。比如格列佛在大人国被巨人放进口袋、被面包屑绊倒、与两只老鼠搏斗的场面不禁令人捧腹大笑。即使是童话，也有讽刺意味。例如在飞岛国，格列佛在科学院里看到的实验：从黄瓜中提取阳光、复原人粪等其他匪夷所思、荒诞离奇的研究。可见那些所谓的科学家不但脱离人民，还脱离现实。再例如，他们还用十分残暴的手段对付当地的居民，稍有叛逆，就驾驶飞岛阻隔阳光，甚至压在居民头上。这些都是对英国对于爱尔兰（作家的家乡）的殖民统治和压迫的揭露。
作者对英国的愤慨达到极致，憧憬也毫未减退。在第二卷大人国游记和第四卷慧骃国游记中，作者大多运用了对比的手法来突显自己希望的社会。大人国里，当地居民的生活条件正是作者所想要。然而在慧骃国游记中，这种渴望变得更加明显。这个国家中只有两种动物：慧骃和野猢。慧骃是善良友爱的象征，而野猢是奸诈、狡猾的象征。在慧骃的语言中，压根就没有撒谎、骗人、腐败等不好的词汇。那里的社会安定，没有政坛争论、贪官污吏、战火连篇。它们有智慧、有头脑、会思考，当格列佛把英国惨不忍睹的现状讲给慧骃听时，它都不敢相信，可见作者憧憬的社会有多么安定，也反映当今英国的恐怖和令人厌恶。
《骆驼祥子》同样也是一部讽刺作品，它写了祥子三次买车、三次丢车的经历，让祥子从一个勤恳能干的人变为自甘堕落的人。老舍先生通过这个人物写出了不合理的社会制度对下层劳动者生活空间的压力，同样也写出社会的腐败、混乱。和《格列佛游记》有异曲同工之妙，但《格列佛游记》更为突显一些。
总之，讽刺小说，不在乎一个人多么了解政治，只是力求还原真相。最后，我想用本书中的一小段话，来结尾。
“我也完全可以像其他人一样，说些不可思议的奇闻趣事，挑逗你们的兴趣……但是我最终还是选择用最质朴的方式……将事实讲出来，因为我的主要目的是告诉你们真相，而不是哗众取丑。”
