朱光潜主张观戏人生，以静穆观照人生精神，意在超乎物外的看透尘世，寻找精神的独立与自由，讲究“出世”，而鲁迅则是站在了国家与现实的角度，认为大丈夫应揽身于世内，担起救国之大任，切勿谈“静穆”“超脱”。
两人所站角度不同，观点看似对立，但都有其道理，都是对于人生的探索，而身处时代潮流中的我们，要善于变通，吸收两种人生观中各自的“道”，处乎世内，观乎世外。
身为社会之子，我们不可能与这个世界割裂开来，我们每个人都是镜中人，演绎着各自的人生，观照着别人，却也被人观照，难以超脱一切物外。对于一个国家而言，更少不了奋身其中，“演戏”的人，正是无数人的付出与拼搏才有如今繁荣兴盛的中国，倘若没有革命党人投身于寻找社会出路的探索之中，又何谈现在？
在疫情突发之时没有医护人员的舍生忘死、不惧危险，又何谈生命，何谈人生？立于这世间，只谈“观戏”是看不出结果的。我们出乎世内，需要物质，需要社会认同，要舍得行于尘世，抚去尘埃，献一份力、发一份声，让这世间更加美好，让生活有着落，精神有依托，担起使命，去体悟生活的滋味，才能去好好地观照人生，做戏中人，为生存、为时代，也自有一份快乐。
观乎世外，是我们在置身于世间后时不时应做的事，是给肉体的一次休假，却予灵魂以洗涤。沉浸在人世中太久，不跳脱出来看一看，我们很容易迷失方向，人生也难以得到升华。
我认为观乎世外是看世界，观他人，更是落在对自身的反省之中，我们的一切观照，都是为了让精神高度独立，畅快逍遥，不为琐碎所扰，坚定地做自己。而在“观”中有“得”，不断审视自己，抚平灵魂的褶皱，并用之于行于世内的人生路上，才能真正去观照人生之精神，习得人生的真谛。
两种人生观的结合，应是用出世的精神，做入世的事。时时在尘也坚定地行走，也不忘安顿自己的灵魂，看到物质与意识的辩证关系，看到陶渊明“白日掩门扉，虚空绝尘想”的超脱世外，也看到他“时复墟曲中，披草共来往。相见无杂言，但道桑麻长。”的入乎世内。在走过大段人生路后，回首过往，有自己的故事，却又能看到这个世界的大“道”所在。
处乎世内，观乎世外，是对“灵”与“肉”的双重考验，是对人生的无限追求。
