大浪淘沙沉者为金，风卷残云胜者为王。
洗尽铅华始见金，褪去浮华归本真。
——题记
《西游记》不可不谓一本好书。它承载的不仅吴承恩一人的思想，而是明朝千千万万人民们生活的结晶。这部经典虽然在时间上与我们相隔数百年，但是这种时代的韵味，却没有被时间的涓涓细流抚平，而是传承千古，永垂不朽。
说书堂上，旧时文学之美
不消说千奇百怪的神鬼妖魔，且单说孙悟空一角，便有无穷韵味可品——前四回，描绘了一个神通广大的“弼马温”。而第六至八回，又把他的反抗精神写活了。一再品，那不屑于“弼马温”一头衔，而要当天庭之王的齐天大圣，便是跃然纸上。这前八回，便是对孙悟空的形象作了奠基，后面的章回，可以比作是人的皮肤，树的枝叶。而前八回，便可比拟人的脊梁骨，树的根基。
再说猪八戒，他的登场并不光彩——被贬下人间，却投成猪胎。取回真经时，也因“又有顽心，色心未泯”而封净坛使者。在是个不光彩的人物的同时，又不爱与孙悟空斤斤计较，确是心态宽厚的：在孙悟空与唐僧僵持之时，又劝大师兄莫要离开，确是忠诚随和的。猪八戒便从这些交织的一个个黑字里走了出来。
把眼光上移些，俯视众生，便可体会到吴老立意深远——唐僧怜悯众生，沙僧谨守本分，孙悟空嫉恶如仇，猪八戒大度随和。这四角之间虽有摩擦，却又达成某种微妙的平衡——唐僧与孙悟空就杀生一事冲突时，猪八戒便跳出来和解。唐僧被俘走时，孙悟空又放下师徒间怨念，连忙赶过来救师傅。天庭腐朽专制反映当政者所做不可救药；妖魔四处游荡反映社会局势动荡不安。正是这幅“众生相”缠绕了起来，缠出了既爱也恨的西游世界。
汹涌不平，正是人生意义
人生亦是一场轰轰烈烈的修行。
如同师徒四人历经九九八十一难一般，我们从降生开始，便如同一梭拄着帆的小艇，在不可捉摸的海上慢慢而漫漫地漂流着。那风有时吹的海面波澜不平，有时吹起来的是小丘，有时则是巍峨挺立的“山”。若是我们退缩，便成就不了西天取得真经的佳话，便是就此销声匿迹。若是我选择，我必然选择一条波涛最汹涌不平的道路，走给自己看。
《西游记》这部经典，必然是耐磨的。历经时代变迁，却仍然挺立着它那令人折服的脊梁骨来，棱角没有被磨平，不能说是不耐磨的。
可我们，是否是耐磨的？
我想，当一个人用以隐忍压制惰性，用压力迸发奇迹之时，这个人便是耐磨的了。
