当你在一个阴雨绵绵的午后百无聊赖地躺在床上，对着自己的苹果手机大喊一句“Siri，我饿了！”手机屏幕上立即闪出一连串小吃店，下一秒哪怕手机砸到脸上，你依然感觉如此幸福满足。诚然，人工智能变得越来越人性化，计算机越来越像“人”，给我们的生活增色不少，总有幸福感爆棚的错觉。可现今，越来越多的人变得更像“计算机”。
计算机的思考是没有温度的。它也很无奈，面对一连串“二进制”“八进制”的代码它必须按部就班，兢兢业业地呈现出最高效率和利益最大化的成果以讨人欢心。而人类的思考，总是带有人性深处最原始的情感，或许是责任感，亦可能是良知。在历史长河中正是人类偏感性的思维铸就了璀璨的文明。“大抵贤圣发愤之所为作也”，是《诗三百》；“不得通其道，故述往事，思来者”，是成一家之言的司马迁；三哭以舒心中抑郁愤懑，是建安七子的阮籍；“君知妾有妇夫，赠妾双明珠”，是忠心于国的高尚之士张籍；在欧洲从《荷马史诗》到《独立宣言》，这些充满正义和充沛情感中都夹杂着理性的思辨，是人类独有的文明瑰宝；这是机械的，单调重复的计算机式的思维所不能望其项背的。
人如果像计算机一样思考，是悲哀而又恐怖的。苹果公司总裁库克说：“我不担心人工智能会让计算机像人类一样思考，我更担心人类像计算机一样思考，失去了价值观和同情心，罔顾后果。”当人的心中只有利益最大化的欲望不断膨胀，一味追求高效而置之后果于不顾，就出现了日益惨遭蹂躏的环境，就出现了黑心奶粉和瘦肉精，人类的道德底线一次又一次被挑战，因麻木冷漠而导致道德缺失，最终人把人逼上绝路：几千万婴儿天生畸形；人们面临家园的毁灭；在如同机器般暗无天日的环境中工作的富士康员工选择跳楼等等；失去了人性和同情心，人可以比计算机更残酷；人像计算机一样思考就像给思想带上了枷锁，只顾重复着固定模式。最擅长于此项工作的非希特勒莫属，他让所有纳粹分子像保养完好的螺丝钉自愿地工作，互不干扰，各自安好，无条件服从，以至于他的下属阿道夫·艾克曼在法庭上喊冤：“我只是送犹太人上了火车！”他认为他没有责任，即便他知道这列火车是开往奥斯维辛集中营。
这些都是人像计算机思考的后果，被利益蒙蔽了良心和双眼，乐于被操纵，被奴役，被“人”输入指令然后安于执行，而后者像极了鲁迅先生笔下所说的“暂时坐稳了奴隶”的对象。而这些一味执行、不思反抗最终酿成了悲剧，因为人失去了价值观，失去了同情心，失去了反抗的能力。
帕斯卡曾经说过：“人是一棵有思想的芦苇。”人既高贵又渺小，人因思想而高贵，人之所以历经沧海桑田的演变而最终立足于地球，与人类拥有特有的创造性思维与原始的感情分离不开。陈寅格先生所言的“独立之人格，自由之思想”是人类文明长寿而多元的重要原因。我们的思维带有良知，我们的思考推己及人，所以我们创造了计算机，而不是计算机创造了我们。
因此我们不担心计算机像人类一样思考，但若人类像计算机一样思考，就值得全人类反思，是全人类的悲哀。
拒绝计算机式思维，是人类的自我救赎，也是构建人类命运共同体的开端！
