当人类出现在地球上时，当我们的祖先开始在脚下的这片土地上生活时，语言便随着生活衍生出来。但是人们苦于无法记录事件，随后一个名叫仓颉的人发明出一个伟大的东西——汉字。从此，人们便有一位新的好朋友——汉字。
或许是我们每天接触汉字的次数太多了，又或许是我们的生活频率太快了，所以我们认为汉字只是一些古老符号。但如果我们细细地去欣赏汉字，我们的心中便会漾起一阵文学与思想的清香。我们先来看看象形字吧！看“火”，它就是一堆干柴上燃起的火焰；看“水”，看似一板一眼的一撇一捺中却好似蕴含着万倾碧波；看“山”，它是在一往无际的平地中拔起的数座高峰，显得那样突兀，数座高峰相互呼应，一高一低，呈现出相映成趣的画面。看了象形字的大家庭后，我们不妨再来欣赏一下形声字。看“柏”，一木一白便成了一树，“木”为它的本意，“白”为它的声部，一本一声，变成了一个声形并茂的字，这其中既有着禅的那种简单、自我思考的境界，又有着可利用声部来方便记忆的特点，这其中包含着古代人的精神与智慧的结晶啊！我记得一位名人对于汉字结构的评论：“有时我真不愿把它们拘束在方格中，因为它们是那么的灵动、美丽，我想让它们在方格的外面尽情地伸展自己的身姿！”
值得人们津津乐道的不仅仅是汉字的结构，更是它的本意，以及它与其它汉字所连接起来的美感。中国的文章体制，从先秦诸子百家争鸣，再到汉赋、唐诗、宋词、元曲，以及明清小说。如果把一个汉字比作成一块玉的话，那文章则是人间最美的珠宝首饰。苏轼《水调歌头》中的“明月几时有？把酒问青天”写出了每位游子的共鸣；岳飞《满江红》中的“三十功名尘与土，八千里路云和月。莫等闲，白了少年头空悲切。”和“壮志饥餐胡虏肉，笑谈渴饮匈奴血。”写出来战士们视死如归的决心；李煜《相见欢》的“剪不断，理还乱，是离愁。别是一般滋味在心头。”生动地表现出了自己的愁。此外还有元曲《西厢记》《牡丹亭》，明清小说的《儒林外史》《三言二拍》《聊斋志异》等。它们是采莲的女子，它们是他乡的明月，它们是寒山寺的钟声，它们是商山的景色，它们是永不凋谢的牡丹，它们是经历了昨夜东风的小楼，它们是滔滔不息向东流的江水，它们是江上的渔者，它们是九曲的黄河，它们是美丽的嫦娥，它们是中国文学史上最美好的回忆！
此时此刻，我深深地感觉到，汉字真不是冰冷的符号，并不是单单用来记事的，它是所有意境的表达方式，它更是中华民族的灵魂！
