世界上有一些人在一直都做着不适合自己的事，可他们对此并不在意，这使他们失去了许多本该属于自己的东西。——做自己能做并喜欢做的事情，即——“是你所是”，做最好的自己。
“卞和献玉”的故事，告诉我们卞和适合做一个相玉人，而不是一个献玉人。故事中的厉王和武王也不是一个好君王，因为他们都打不破固执、传统的思想——“玉都是要相一相的”。“是不是宝玉直接切开看一看不就知道了。”文王打破了“是玉都要相一相”的传统，因此而得宝玉。做个相玉人，对卞和来说才是最好的归宿，才是“是其所是”。作为国君，与厉王和武王不同，文王才“是其所是”的好君王。
一个人如果想干出一番事业，就必须去做自己能做并喜欢做的事，否则你就永远也进入不了“我是”的境界。尼采的三个境界：“我应当”；“我要”；“我是”。“我应当，出于责任、义务或者别的什么之考量：我要，出于自己；而我是，既不出于责任与义务，也不出于自己，因为我本身就是我之所做，根本就没有责任、义务、以及自己什么事。”徐明老师这样说。伟人之所以成为伟人，就是因为他们在“我是”的境界中只做一件事，诸如苏格拉底、亚里士多德、尼采、莎士比亚、托尔斯泰等等，概不如是。
一个人只要买了一位作者的一本书，其作者就会把他视为自己的读者吗？不！如果你认为是这样的话，那你就太可笑了。如果你想成为某一位作者的读者，你就必须得到这位作者的认可。如何得到作者的认可？“对于读懂作者的每一句话来说，并非我们所必须，而是我们通过他所写下的对我们来说或清晰或模糊的每一句话，来体会到作者是一个什么样的人，比如你能读懂尼采的这句话——‘伟大的自我意识不是作为个体，而是作为人类；让我们思索，让我们回顾，让我们走大大小小的道路’，你也就从真正意义上读懂了尼采，因为如果你不知道作者是什么，你又如何读懂一个作者呢？”
你是什么，永远比你有什么要重要得多——“是你所是”。
