起死回生，恩同天地；如此明医，芳垂万世。
——题记
读过《三国》的人也许都会被诸葛亮的神机妙算，关羽的英明神武，刘备的求贤若渴，曹操的奸诈多疑所吸引，少人注意到书中的医生——华佗呢？
华佗是吴国人士，但游历各地，行医救人，被后人尊称为“外科鼻祖”，而他为关羽刮骨疗毒一事更是家喻户晓。
“佗乃下刀，割开皮肉，直至其骨，骨上已青，佗用刀刮骨，悉悉有声。”不少人会将注意力放在“武圣”关羽身上，但华佗若无过硬的技术，过人的胆识，怎能如此熟练地为关羽刮骨呢？所以后人将他与关羽相提并论“神威罕及惟关羽，圣手能医说华佗”。
如果换成旁人，完成“刮骨”后，一定会索要报酬。因为在医学不发达的古代，能做“手术”的人极少，华佗可算得上名医了。但是华佗他不但没有索要，而且关羽主动酬谢，他都不收，他说：“某闻君候高义，特来医治，岂望报乎？”可见他不但医术高超，“医德”也在他身上体现。
从这句话中，你也许认为华佗只为忠义之人治疗吧？不，“奸绝”曹操也是他的病人。
那时，曹操患风，头痛不已，便请华佗来治，俗话说得好“良药苦口利于病，忠言逆耳利于行”。对于曹操这位“奸雄”他没有设计将其毒杀，也没有一味地推辞，而是实事求是，而是直接提出了“开颅治疗”，曹操哪敢，为了掩盖其害怕，直接给华佗安上罪名，打入大牢，在将死时，他将毕生精力所注的《青囊书》传与吏卒，可惜吏卒的老婆目光短浅，将其烧毁，华佗医术无人能学——“华佗医术比长桑，神识如窥垣一方。惆怅人亡书亦绝，后人无缘见《青囊》。”
华佗因会使用麻沸散为病人做手术，而被称为“外科鼻祖”，而他还有一项“发明”对后世影响深远。没错，他就是“五禽戏”，通过模仿五种动物的运动而疏松筋骨——就如现在的广场舞
华佗的医术虽未传下，但他的医德却对后世影响深远。己亥末，疫情爆发，无数人奔赴一线，钟南山，82岁，仍义无反顾地冲向一线。
李兰娟，病毒爆发后，立刻提出了“封一城人，保一国人”此建议如华佗“开颅”治疗风险之大，要知道，李院士的建议倘若成功，那便是舍小为大，但要是失败，她便会背负千古骂名——国家经济会变得萧条，人民生活水平降低，还可能会将扰乱民心的罪名扣在她头上，好在现在的中国不仅是科技还是人民的整体素质，都得到了飞一般的提升，最终国家采纳了她的建议，她的医者仁心使疫情得到了控制，这不正是华佗明“知山有虎偏向虎山行”的精神吗！
鼻祖华佗，一生救人无数，无论是贫穷富贵他都一视同仁认真治疗，并且相信他人，我们应该和他一样，用自己的方式去报答全人类，让医者仁心传承下去。
