情不知所起，一往而深。生者可以死，死者可以生。生而不可与死，死而不可复生者，皆非情之至也。
——汤显祖
在庸烦的俗世，穿过车马喧嚣的人群，在少有的宁静中，发现它从未走远。
“原来姹紫嫣红开遍，似这般都付与断井颓垣，良辰美景奈何天，便赏心乐事谁家院？朝飞暮卷，云霞翠轩，雨丝风片，烟波画船，锦屏人忒看的这韶光贱！”
却是汤显祖《牡丹亭》中的经典唱段《皂罗袍》！漫步在街头的我循声望去，却是一位老者正在教一位小女孩唱昆曲。
昆曲的细腻绵长，格调高绝我也只是久闻其名，今日却终可以一饱“耳”福了。
老者声音高亢，音色清亮，一段《皂罗袍》被其唱得神乎其技，韵味十足。那小女孩却是唱得婉转悠扬，清丽软糯的吴音，给她尚不熟练的台词粉饰了起来。
却见她二人都极专注，似是已入无我之境，倒应了王国维那句话“无我之境，人惟于静中得之。有我之境，于由动之静时得之，故一优美，一宏壮也。”《皂罗袍》中柳梦娘借游园而抒其意的唱段竟被二人唱出了“余花落处，满地和烟雨”之感，虽不同了于原本的伤秋，悲情之感，却多了一种江南独有的缠绵、多悲之情，却真是体现了昆曲的悠长，细腻。
我不由得大叫一声：“好！”
她们转过头来，有些疑惑地看向我。
我走上前去，与她们攀谈起来。
“小朋友，你知道我们唱的是什么吗？”
我赶紧答道：“是昆曲大家汤显祖《牡丹亭》中的《皂罗袍》。
老者有些感伤的说：“现在人听戏曲的少，像你这样知道了解昆曲的人就更少了。哎！明清时期昆曲还是主流戏曲之一，但现在的人太浮躁，都无法静下心来聆听一部完成的戏曲，更别提昆曲了。”
老人又说：“我出生在昆曲世家，自幼和父亲学昆曲，自七岁时就和父亲学唱这段《皂罗袍》，我唱了五十多年，如今也只有小孙女愿意跟着我学，哎！老人重重叹息一声，带着孙女离开了。
看着他们离去的背影，我陷入了沉思。
“人生自是有情痴，此恨不关风与月。”昆曲成于它的高雅，又败于它的高雅，曲高和寡，正是昆曲的现状，换言之，昆曲如是，京剧如是，书法如是，国画亦如是，几乎所有的传统文化皆如是。
“郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去。”世风日下，人心不古，难道任其发展，致使百年之后，国萃就此失传？
雾失楼台，月迷津渡。西风残照，汉家陵阙，传统的未来扑朔迷离，不可捉摸。
不久后，又听到一个消息，新型冠状病毒患者有许多是由中药治疗且效果显著，传统又一次出现在人们眼前，显示着它们的存在。
传统文化的黎明即将到来。
传统从未走远，一直就在我们身边，只要静下心来，细心体悟，用心传承，终会发现它们的美好。
